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礼诗句
更新时间:2024-04-28 11:57:47
礼
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礼
修鼎俎,奠歆瑶币。 -- 郊庙歌辞。祭神州乐章。送神 · 未知 · 未知
礼
和乐备,神其降斯。 -- 郊庙歌辞。朝日乐章。迎神 · 未知 · 未知
礼
尊封禅,乐盛来仪。合位娲后,同称伏羲。 -- 郊庙歌辞。享太庙乐章。钧天舞 · 未知 · 未知
礼
数虽则多,未必遂鉴及。 -- 杂题八首·其一 · 清 · 赵翼
礼
让规模远,躬耕气局敦。 -- 四月十三日,延陵季子庙演剧赛神,谨步殷外王父会詹公季墓原韵,赋长律一首 · 清 · 缪重熙
礼
-- 【中吕】喜春来_六艺礼夙兴 · 元 · 马致远
礼
同郊外卜,歌待郢中催。 -- 瑞雪识喜 · 明 · 皇甫汸
礼
遇比鱼水,悉心托劻勷。 -- 耒阳谒庞士元先生祠 · 明 · 岑徵
礼
数人间绝,荣名天保全。 -- 扈跸临廱归自中书堂呈苏相国一百韵 · 明 · 邝露
礼
闱分较士,皇路广登贤。 -- 金陵归思漫成百韵 · 明 · 李孙宸
礼
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诗
礼
家声重,田园活计饶。 -- 侄孙亦龙作亭于小山之上□余以野亭名之得诗 · 宋 · 戴复古
观
礼
共随宗伯后,承恩先借洞庭春。 -- 送周子时司理岳州 · 明 · 卢龙云
作
礼
忏前恶,洁诚期后因。 -- 赠怀一上人 · 唐 · 崔颢
仪
礼
喧呼已唱名,犹怪朝官来不早。 -- 何如野老住深村二首 其一 · 明 · 董纪
仪
礼
盛西京。 -- 十二时/忆少年 · 未知 · 未知
百
礼
备丰盈。 -- 十二时/忆少年 · 未知 · 未知
巡
礼
诸方遍,湘南频有缘。 -- 赠信美寺岑上人 · 唐 · 司空图
德
礼
何由导。 -- 忝役湘州与宣城吏民别诗 · 南北朝 · 谢朓
三
礼
秩宗归大圣,一言悟主付千秋。 -- 恭和御制郊祀喜晴诗 · 宋 · 周紫芝
三
礼
尤卓卓,旧典精研稽。 -- 过郑康成故里 · 清 · 宋书升
礼
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岁时
礼
节,亲邻往复。 -- 鄂州劝农 · 宋 · 罗愿
洞口
礼
星披鹤氅,溪头吟月上渔船。 -- 赠溧水崔少府 · 唐 · 杜荀鹤
乌公
礼
罗内,处士独惭温。 -- 投孔原夫十六韵 · 明 · 李昱
既度
礼
义。 -- 赠士孙文始 · 两汉 · 王粲
四姓
礼
容均马邓,三刀形胜梦巴賨。 -- 送高士敦成都钤辖 · 宋 · 刘攽
省臣
礼
数宽容抗,座主文章老许陪。 -- 郑参政第宴集 · 明 · 殷奎
圣朝
礼
乐兴㝢县,尚书曹中皆妙选。 -- 送陆毅斋守抚州 · 明 · 王慎中
官于
礼
部遇沈郎,钱君吐文五色章。 -- 九客图歌为王镇之中丞赋 · 清 · 姚鼐
宾有
礼
主则择之。 -- 《左传》引周谚 · 先秦 · 佚名
田夫
礼
貌恭,欲言笑哑哑。 -- 秋日赴饮田家 · 清 · 程云
礼
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故人辞
礼
闱,旌节镇江圻。 -- 除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫(李程也) · 唐 · 韩愈
动必合
礼
经,心焉在王室。 -- 上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵 其六 · 宋 · 李吕
三年读
礼
辍慈闱,还逐鹓鸾旧伴飞。 -- 次杨应宁佥宪留别京师词林诸友韵 其一 · 明 · 朱诚泳
恭而无
礼
,亲而有疏。 -- 颂古二十八首 其二十七 · 宋 · 释道川
以洽百
礼
,降福孔皆。 -- 周颂·丰年 · 先秦 · 佚名
师丹典
礼
谁同议,苏轼文章世共闻。 -- 弋溪访汪石潭宗卿途中有作 · 明 · 郑岳
我方兄
礼
事尔父,见尔深怜好姿质。 -- 赠李庚自万安迎侍祖母之庐陵就养 · 元 · 刘崧
行人但
礼
龛中像,谁识当年禹作痕。 -- 过龙门 · 金 · 李俊民
早终册
礼
朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。 -- 送入蕃使 · 唐 · 周繇
赐禾知
礼
厚,视草觉恩偏。 -- 和原甫侍读从幸后苑观稻之什 · 宋 · 胡宿
礼
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埋玉陈牲
礼
神毕,举麾上马乘舆出。 -- 汾阴行 · 唐 · 李峤
兹能读丧
礼
,空有龙虎区。 -- 檗谷 王侍郎图 · 明 · 韩邦奇
变通周典
礼
,宽太汉 -- 懿文皇太子挽诗十章 其二 · 明 · 方孝孺
知崇效天,
礼
卑法地。 -- 极高明亭诗为曾以敬作 其七 · 元 · 吴当
能传后仓
礼
,亦擅叔伦诗。 -- 挽戴丞 · 宋 · 刘克庄
终制从家
礼
,高怀见墓碑。 -- 挽方{上竹下鶖}粦贡士 · 宋 · 刘克庄
叔兮秉周
礼
,庄若客位醮。 -- 李永终还京师北岳王某以送晁以道韵作诗赠行某外大父贤良裴公实为邯郸公行状契义良厚故见之篇首 · 宋 · 王安中
圣主求贤
礼
数崇,策名高步冠南宫。 -- 送宋本礼部状元调选还京 · 元 · 张翥
子贤能顺
礼
,三月祔佳城。 -- 挽张元常葬母夫人二首 其一 · 宋 · 宋祁
朱袍象笏
礼
数异,阿睹雍容神气全。 -- 蔡画史蓉溪写真 · 明 · 符锡
礼
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缅怀仁义风,
礼
乐馀汉策。 -- 献县望河间献王墓 · 明 · 程敏政
华衮具瞻虽
礼
绝,白头序齿却情亲。 -- 耆英会诗 · 宋 · 张问
进秩贰春官,
礼
乐在论讨。 -- 小瀛洲为礼部侍郎王公行俭赋 · 明 · 陈琏
持斋坐孤馆,
礼
塔向高峰。 -- 赠王德操居士 · 明 · 吴兆
勃蹊与谇语,
礼
义失其防。 -- 长安杂诗十二首 其四 · 明 · 陈琏
成均首善地,
礼
殿高穹窿。 -- 谒宣圣庙 · 明 · 陈琏
偕行总文彦,
礼
度何雍雍。 -- 谒宣圣庙 · 明 · 陈琏
烝然来思,相
礼
赞祭。 -- 嘉泰三年皇后册宝十三首 其十 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
纵极宠荣颁
礼
数,难酬懿美罄言词。 -- 怡贤亲王挽诗三十韵 · 清 · 胤禛
忠良尽沉郁,
礼
乐亦荒废。 -- 读史有感八首 其八 · 明 · 陈琏
礼
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林塘孝子宅,诗
礼
古人风。 -- 侄孙仲晦亦龙和前诗甚佳其家有林塘之胜兄弟 · 宋 · 戴复古
异日华林讲殊
礼
,不妨鸠杖从公行。 -- 为王德新寿 · 元 · 麻革
谁窥见,这百王
礼
乐,千仞官墙。 -- 沁园春 恭谒阙里 · 清 · 俞士彪
解官制服门生
礼
,惭负君恩隔九泉。 -- 晏元献公挽辞三首 其三 · 宋 · 欧阳修
清朝祀事崇三
礼
,绝域衣冠走百蛮。 -- 大赦恩诏和李子翀二首 其一 · 元 · 刘崧
抡才膺重寄,典
礼
特荣颁。 -- 应聘分校楚闱 · 明 · 贺一弘
合祀始崇周典
礼
,分班仍集汉官寮。 -- 岁暮祫祭大礼肇行骏奔之馀喜而有作 · 明 · 倪岳
荐蜡尚存周典
礼
,赐酺聊举汉官仪。 -- 腊日赐燕 · 明 · 文徵明
国风诗第一,曲
礼
目三千。 -- 徐太夫人挽词 · 明 · 王鏊
玉漏乍趋新建
礼
,金波犹恋旧承明。 -- 王中叔擢北部归省天台以尺素相闻赋此代饯时永叔乞假里中二首 其二 · 明 · 胡应麟
礼
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生子当置邹鲁间,
礼
义薰陶易成德。 -- 送曹生从师 · 明 · 袁凯
衣巾不敢去,又以
礼
数缠。 -- 雍丘遇雨 · 宋 · 梅尧臣
和而不清,慢而鲜
礼
。 -- 清和吟 · 宋 · 邵雍
渊也诗足兴,功也
礼
足立。 -- 赠关浍关沼 · 宋 · 晁补之
固结君臣分,穷探
礼
乐情。 -- 韩相生日 · 宋 · 金君卿
切以慈祥导,徐将
礼
乐涵。 -- 示直????总督鄂弥达及各属 · 未知 · 未知
鸡黍盟不渝,凫羹
礼
尤朴。 -- 冬夜与池文仲联句 · 明 · 李昱
岂能劳益健,聊藉
礼
扶衰。 -- 辛巳除夕 其一 · 清 · 陈曾寿
拣时庙见严昭报,
礼
乐粲成章。 -- 导引 大定二十七年三月皇太孙受册谢庙 · 未知 · 未知
松牖见初月,花间
礼
古坛。 -- 归山作 · 唐 · 护国
礼
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升没淹期晦,洒扫易
礼
容。 -- 除弟服诗 · 南北朝 · 颜延之
朝看贝叶牢笼佛,夜
礼
星辰取奉天。 -- 题僦楼壁 · 宋 · 川官
寂寂永宫里,天师朝
礼
声。 -- 夜听步虚 · 唐 · 方干
虔属恪香点静,频作
礼
、岂惮劬劳。 -- 满庭芳 示众 · 金 · 王丹桂
杨生初谁师,仁义而
礼
乐。 -- 送杨辟秀才 · 宋 · 欧阳修
玉帛群臣醉,徽章缛
礼
该。 -- 洛城观酺应制 · 唐 · 陈子昂
下嫁戎庭远,和亲汉
礼
优。 -- 送金城公主适西蕃应制 · 唐 · 郑愔
碧霄外,大罗归去,重
礼
马丹阳。 -- 满庭芳·万恶心除 · 宋 · 刘处玄
遇七修斋,庚申餐素,
礼
参旦望行香。 -- 满庭芳·遇七修斋 · 宋 · 刘处玄
朝廷制作盛,公卿议
礼
哗。 -- 淮阴舟中晚坐写怀二十四韵 · 明 · 归有光
礼
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穆然静虑休空寮,百王
礼
乐循簋簠。 -- 四友斋斋宿 · 明 · 范景文
不约过僧庐,久置人间
礼
。 -- 二高过访 · 明 · 释函可
路旁垂白天宝民,望骓
礼
拜见骓哭。 -- 望云骓马歌 · 唐 · 元稹
从此土床留一尺,频来
礼
数莫须烦。 -- 雨中赠老翁 · 明 · 释函可
清重可过知内制,从前
礼
绝外庭人。 -- 上翰林蒋防舍人 · 唐 · 朱庆馀
男女同川兼鼻饮,伤无
礼
义教持循。 -- 送沙子雨往安南 · 清 · 屈大均
式好任埙篪,名实不堪
礼
。 -- 李封君兄弟承恩图 · 明 · 卢龙云
混通华裔,配括天壤。作
礼
视德,列乐传响。荐祀惟虔,衣冠载仰。 -- 享庙乐辞十八首 其十五 文正乐光大舞 · 隋 · 佚名
上塔烧灯誇趫捷,随班
礼
佛让轻妍。 -- 赠小尼师 · 明 · 李之世
三楚风流新佐郡,百年
礼
乐旧成均。 -- 送柯国博之任岳州司马 · 明 · 卢龙云
礼
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威烈遗风千载间,积善好
礼
枝叶蕃。 -- 适耕堂为吴琴汪寿甫扁而赋之 · 元 · 舒頔
丞相耐官天语贵,左师习
礼
楚人知。 -- 挽向伯恭 · 宋 · 王洋
云满千山雨满川,肩舆来
礼
白衣仙。 -- 雨中至上竺 · 宋 · 喻良能
击筑为歌嗤汉祖,举觞隆
礼
视周王。 -- 拟咏宴群臣 · 宋 · 袁说友
我识箪瓢真乐处,诗书执
礼
易春秋。 -- 偶作 · 宋 · 辛弃疾
叹我归期难预卜,好将诗
礼
袭箕裘。 -- 送子南归二首 其一 · 明 · 王绂
殉国精忠陪侍从,明禋典
礼
肃神灵。 -- 谒孝陵六首 其四 · 清 · 蒋葆元
礼
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循名责实古职巫,史祝之属
礼
不无。 -- 贵溪 · 清 · 宗稷辰
偷望前星佔气色,夜斟玄酒
礼
高禖。 -- 拟古宫词一百首 其八十六 · 明 · 邓云霄
官为列卿位亦显,皋陶事与
礼
乐同。 -- 送直阁杜君章守齐 · 宋 · 晁补之
会待此心销灭尽,好持斋钵
礼
毗耶。 -- 文章烟月 · 明 · 徐祯卿
向来弹指空千劫,今日低头
礼
万松。 -- 过印上人故居 · 明 · 安磐
交情久已念离群,独向山中
礼
白云。 -- 访张三丰至祥符寺见留题 · 明 · 胡濙
陈桥陪乘五人同,剑铗休弹
礼
过丰。 -- 次韵和梁才甫上元诗二首 其二 · 宋 · 王安中
南山杨柳北山桑,山下人家
礼
义乡。 -- 题徐氏隐居 · 明 · 郑文康
轨物垂则圣有作,坊民正俗
礼
所宜。 -- 端午桥中丞属题秦权拓本 · 清 · 郑孝胥
万国欢承锡类新,诏从丹峤
礼
元臣。 -- 送黄符鼎奉表入京 其一 · 明 · 陈邦彦
礼
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极其情而归之正,亦变风止乎
礼
义之意也。 -- 芙蓉城(并叙) · 宋 · 苏轼
图书暂此搆精庐,行向彤庭披
礼
乐。 -- 罗浮篇赠梁先孔兼寄韩孝廉 · 明 · 郑学醇
良辰涓选繁禧茂,严跸临观懿
礼
成。 -- 奉和御製玉清昭应宫天书阁告成 · 宋 · 夏竦
良辰涓选繁禧茂,严跸临观懿
礼
成。 -- 奉和御制玉清昭应宫天书阁告成 · 宋 · 夏竦
【白鹤子】这孩儿为无钱缺着葬
礼
,他卖身体置那坟围。这孩儿他知重情可便敬那爷娘,这孩儿孝感意便惊大地。 -- 杂剧·施仁义刘弘嫁婢 · 未知 · 未知
史友册令司徒右,时制小异参
礼
经。 -- 吴思亭焦山鼎铭拓本书后 · 清 · 李贻德
敦彼行苇戒牛羊,敦弓四鍭厥
礼
详。 -- 惇叙殿柏梁体联句 · 未知 · 未知
【仙吕】【赏花时】来纣主残殷故天,
礼
后稷南郊以配天。愿陛下福齐天,九五数飞龙在天,昨日今商今日周别换了一重天。 -- 杂剧·辅成王周公摄政 · 元 · 郑光祖
四郊桑麻与天平,弦诵家家施
礼
教。 -- 忆昔行送李省掾友仁从李龙川平章定寇 · 元 · 刘诜
八音协奏陈金石,六佾分行整
礼
容。 -- 郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。送文舞迎武舞 · 未知 · 未知
礼
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【水仙子】我恰才神游八表放金光,
礼
拜三清朝玉皇。不争你拽双环呀的门关上,缠杀我也瞎大王,惊的那下三山鹤梦翱翔。俺只待丹鼎内降龙虎,谁教咱锦巢边宿凤凰,枉羞杀金殿鸳鸯。 -- 杂剧·西华山陈抟高卧 · 元 · 马致远
【金盏儿】我着绛纱蒙,翠盘盛。两般
礼
物堪人敬,趁着这新秋节令赐卿卿。七宝金钗盟厚意,百花钿盒表深情。这金钗儿教你高耸耸头上顶,这钿盒儿把你另巍巍手中擎。 -- 杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨 · 元 · 白朴
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周
礼
。 -- 狄明府(博济。一作寄狄明府) · 唐 · 杜甫
余建中辛巳,始归赵氏。时先君作
礼
部员外郎,丞相时作吏部侍郎。侯年二十一,在太学作学生。赵、李族寒,素贫俭。每朔望谒告出,质衣,取半千钱,步入相国寺,市碑文果实归,相对展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也。后二年,出仕宦,便有饭蔬衣练,穷遐方绝域,尽天下古文奇字之志。日就月将,渐益堆积。丞相居政府,亲旧或在馆阁,多有亡诗、逸史,鲁壁、汲冢所未见之书,遂力传写,浸觉有味,不能自已。后或见古今名人书画,一代奇器, -- 金石录后序 · 宋 · 李清照
周以钩陈之位,卫以严更之署,总
礼
官之甲科,群百郡之廉孝。 -- 西都赋 · 两汉 · 班固
呜呼王迹熄兮伯烜赫,名分不正
礼
义忒。 -- 感麟作经图为彭抚公作 · 明 · 沈周
幼希颜子曲肱之荣,游心上典,玩
礼
敦经。 -- 述志赋 · 未知 · 未知
严君视我犹视子,日向庭前问诗
礼
。 -- 忆昔行 · 明 · 何景明
圣人道君子不必相与言,但示以
礼
乐,礼乐无言莫穿凿。 -- 金明池·燕语莺啼 · 宋 · 杨简
於赫帝命,应天顺人。亭育品汇,宾
礼
百神。 -- 郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。来仪舞 · 未知 · 未知
礼
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【仙吕】【赏花时】哥哥道不敬豪门只敬
礼
,不羡钱财只敬德。哥哥,您兄弟有句话对哥哥题,咱便似陈雷胶漆,你兄弟至死呵不相离。 -- 杂剧·鲠直张千替杀妻 · 未知 · 未知
礼
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疗热用连糵,理寒宜桂姜。君子与小人,
礼
刑令相当。 -- 赠高善长一百韵 · 元 · 耶律楚材
杯中弓蛇影,谁能辨毫釐!君子自信心,
礼
义无欠亏; -- 感叹 · 明 · 卢若腾
【鹊踏枝】你不敢向佛殿绕周遭,你不敢
礼
三拜朝。你端的便不疲乏世不害心嘈。 -- 杂剧·布袋和尚忍字记 · 未知 · 未知
净因大觉琏师,以阎立本画水官遗编
礼
公。 -- 次韵水官诗?并引原收有老泉水官诗,今删? · 宋 · 苏轼
圣人道君子不必相与言,但示以礼乐,
礼
乐无言莫穿凿。 -- 金明池·燕语莺啼 · 宋 · 杨简
圣主宽仁,尧民尽喜。一统华夷,诸邦进
礼
。雨顺风调,时丰岁丽。元夜值,风景奇。闹穰穰的迓鼓喧天,明晃晃的金莲遍地。 -- 【越调】斗鹌鹑 元宵 · 未知 · 未知
徘徊飚欻兮授元符,焜燿樵蒸兮修茂
礼
。 -- 奉和御製奉先歌 · 宋 · 夏竦
清庙新,展严禋。恭祖德,厚人伦。雅乐荐,
礼
器陈。 -- 郊庙歌辞。周宗庙乐舞辞。章德舞 · 未知 · 未知
礼
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皇猷黼黻天开容,老余宾客曾登龙,反观
礼
乐拜下风。 -- 呈袁伯长学士 · 元 · 周权
登斯缀者,不负国家之乐育,不孤师门之
礼
教,不忘朋簪之善导。 -- 南京书院题名记 · 宋 · 范仲淹
礼
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须臾罗酒浆,儿女忽环绕。殷勤劝我饮,殊觉
礼
数厚。 -- 夜宿何家寨,寨中止魏、于二姓,为婚姻 · 清 · 刘鹗
是羊背皮马腰截?屁则声乐器刁决,颓厮财
礼
全别。精屁眼打响铁,披芦藤把 -- 【越调】寨儿令 戒嫖荡 · 元 · 刘庭信
临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有
礼
,使人惶迫不知所为。 -- 与尹师鲁第一书 · 宋 · 欧阳修
夙兴夜寐尊师行,动止浑绝浮浪名,身潜诗
礼
且陶情。柳溪中,人世小蓬瀛。 -- 【中吕】喜春来_六艺礼夙兴 · 元 · 马致远
分岁词质明奉祠今古同,吴侬用昏盖土风;
礼
成废彻夜未艾,饮福之余即分岁。 -- 照田蚕行 · 宋 · 范成大
纵横三千,得隽如夺矟,上下驰皇王,周旋骋
礼
乐。 -- 安道登茂材异等科 · 宋 · 石介
子击出,遭田子方于道,下车伏谒。子方不为
礼
。子击怒,谓子方曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人则失其国,大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。 -- 田子方教育子击 · 宋 · 司马光
礼
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时歌短歌击唾壶,山桥野店随意沽,放旷不为
礼
所拘。 -- 戊戌纪事次韵顾玉山 · 明 · 袁华
南阮酒狂应洒落,西园诗思近如何?梅花他日
礼
台路,肯共奚囊策蹇过? -- 复斋宗叔邀同敬亭寅圃饮酒赏雪余因事未往即用敬亭同复斋寅圃城南酒楼原韵却寄 · 清 · 敦敏
倚马客临碑上字,斗鸡人拨佛前灯,净消尘土
礼
金经。 -- 浣溪沙·败叶填溪水已冰 · 清 · 纳兰性德
小生姓张,名珙,宇君瑞,本贯西洛人也。先人拜
礼
部尚书,不幸五旬之上,因病身亡。后一年丧母。小生书剑飘零,功名未遂,游于四方。即今贞元十七年二月上旬,唐德宗即位,欲往上朝取应,路经河中府过。蒲关上有一故人,姓杜名确,字君实,与小生同郡同学,当初为八拜之交。后弃文就武,遂得武举状元,官拜征西大元帅,统领十万大军,镇守着蒲关。小生就望哥哥一遭,却往京师求进。暗想小生萤窗雪案,刮垢磨光,学成满腹文章,尚在 -- 杂剧·崔莺莺待月西厢记·张君瑞闹道场(第一本) · 元 · 王实甫
【二煞】捷剧每善滑稽能戏设,引戏每叶宫商解
礼
仪,妆孤的貌堂堂雄纠纠 -- 【商调】集贤宾_友人爱姬为 · 元 · 汤舜民
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心
礼
天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉! -- 六国论 · 宋 · 苏洵
学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读
礼
;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
代宗之初,搜罗俊逸,拜公左拾遗。制下於彤庭,
礼
降於元壤。生不及禄,殁而称官,呜呼命欤! -- 唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序 · 唐 · 范传正
舍弟子由至,先蒙惠书,又复懒不即答,顽钝废
礼
,一至于此,而足下终不弃绝,递中再辱手书,待遇益隆,览之面热汗下也。 -- 答李端叔书 · 宋 · 苏轼
学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读
礼
;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
礼
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脂粉态前生缘业,笑渠侬一刬心邪,才诵罢《楞严》
礼
释伽。管甚空色梦,你且近前些,与这老双松作个娇侍者。 -- 【中吕】朱履曲 · 元 · 卢挚
"黄氏闻是言,烦恼生欢喜。归室便置像,恭敬为作
礼
。 -- 书周节妇孝感之异 · 明 · 沈周
礼
字在第二十一个字的诗句
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瑶阶步步整金莲,密语低声诉上天。罗帕捧来酬醮
礼
,金钗施尽当香钱。 -- 太和宫杂曲 其三 · 明 · 区大相
激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,惧冒
礼
之为愆;待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁:愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求!愿在丝而 -- 闲情赋 · 魏晋 · 陶渊明
栖遑教迹,寂寞河图。违齐出宋,历楚辞吴。风衰俗坏,
礼
去朝芜。麟书已卷,凤德终孤。 -- 益州夫子庙碑 · 唐 · 王勃
向使刺谳其诚伪,考正其曲直,原始而求其端,则刑
礼
之用,判然离矣。何者?若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑,以冲仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉? -- 驳复仇议 · 唐 · 柳宗元
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书
礼
于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。” -- 送石处士序 · 唐 · 韩愈
荐樱鹤馆笳箫咽,酌鬯金楹剑佩趋。星俎云罍兼鲁
礼
,朱干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐,仿佛钖銮下蕊珠。 -- 郊庙歌辞。汉宗庙乐舞辞。观德舞 · 未知 · 未知
表里隶书果征实,章句异同兼综贯,洪释篇行记聘
礼
,今我诸经俨陈灿。 -- 南昌学宫摹刻汉石经残字歌 · 清 · 翁方刚
一封驰奏效嵩呼,清跸何时返故都?只道建炎巡狩
礼
,谁知故事自祥符! -- 拜旦表 · 宋 · 陆游
天子震悼,陟是无功;旌褒有加,命秩斯崇;位尊九牧,
礼
视三公。建兹祠宇,式是形容。牲牢伊硕,黍稷伊丰。虔虔孝嗣,望慕无穷;刊碑河浒,万古英风。 -- 南霁云睢阳庙碑并序 · 唐 · 柳宗元
不然十丈黄龙旗,何尝我国无公使?彼来待以至优
礼
,我往竟成反比例。 -- 汕头海关歌寄伯瑶 · 清 · 丘逢甲
礼
字在第二十二个字的诗句
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【金菊香】金山来此二三旬,宝殿能容千万人。问讯向前
礼
数勤,觑了他清气逼人,恰便是一溪流水彻云根。这和倘好似我陈光蕊男儿也呵! -- 杂剧·西游记·第一本 · 元 · 杨景贤
双林乍入院来,不敢背俗违时,下座且与诸人普同作
礼
。 -- 偈颂一百六十九首 其五十六 · 宋 · 释智朋
二邑旋添新户口,四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,
礼
乐犹如未战前。 -- 赠九江太守 · 唐 · 张蠙
天生父子立君臣,万世宁容乱大伦!籍辈可诛无复议,
礼
非为我为何人? -- 读阮籍传 · 宋 · 陆游
欲厚陵之微葬,卜者乃曰不可,而地且藏。於是祀事之
礼
已定,每精洁乎蒸尝,惟劬劳罔极之恩难报,勒石铭於皇堂,世世承运而务德,必彷佛於殷商。泪笔以述,难谕嗣以抚昌,稽首再拜,愿时时而来飨 。 -- 御制皇陵碑 · 明 · 朱元璋
如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知
礼
义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。故兹告谕,想宜知悉。 -- 谕中原檄 · 明 · 宋濂
礼
字在第二十三个字的诗句
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上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门;春官昨进新仪注,大
礼
躬逢太后婚。 -- 建夷宫词十首 其七 · 明 · 张煌言
【梨花儿】使臣走马传敕旨,铺陈香案疾穿执。万岁山呼行
礼
毕,咍,饮依宣谕躬身立。 -- 戏文·幽闺记 · 元 · 施耐庵
居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者各殊
礼
而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,何必旧闻?于是谨其终始,表见其文,颇有所不尽本末,著其明,疑者阙之。后有君子,欲推而列之,得以览焉。 -- 高祖功臣侯者年表 · 两汉 · 司马迁
罗池庙者,故刺史柳侯庙也。柳侯为州,不鄙夷其民,动以
礼
法,三年,民各自矜奋,日:“兹土虽远京师,吾等亦天氓,今天幸惠仁侯,若不化服,我则非人。”于是老少相教语,莫背侯令。凡有所为,于其乡间,及于其家,皆日:“吾侯闻之,得无不可于意否?”莫不付度而后从事。凡令之期,民勤趋之,无有后先,必以其时。于是民业有经,公无负租,流逋四归,乐生兴事;宅有新屋,步有新船,池园洁惰,猪牛鸭鸡,肥大蕃息;子严父诏,妇 -- 柳州罗池庙碑 · 唐 · 韩愈
【菩萨梁州】古人亲事,把闺门礼正。但得人心至诚,也不须
礼
物丰盈。点灯吃饭两分明:缑山无梦碧瑶笙,玉台有主菱花镜。更有场大厮并,月夜高烧绛蜡灯,只愁那烦扰非轻! -- 杂剧·温太真玉镜台 · 元 · 关汉卿
礼
字在第二十四个字的诗句
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正月十三日三鼓时上御奉天殿集公侯百官奉上佛表命
礼
部 -- 钟山法会诗(八首) · 未知 · 未知
何必规摹,五柳之高,孤竹之清,念久与周旋,我宁作我,任教
礼
法,卿自从卿。 -- 沁园春•酒后作歌与擎庵 其一 · 清 · 彭孙遹
礼
字在第二十五个字的诗句
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五帝既没,三王不归。天地震动,阴阳乱飞。山崩海竭,月缺星围。
礼
乐无主,宗遂微。 -- 益州夫子庙碑 · 唐 · 王勃
扬子遁居,离俗独处。左邻崇山,右接旷野,邻垣乞儿,终贫且窭。
礼
薄义弊,相与群聚,惆怅失志,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐。好为庸卒,刑戮相加。匪惟幼稚,嬉戏土沙。居非近邻,接屋连家。恩轻毛羽,义薄轻罗。进不由德,退不受呵。久为滞客,其意谓何?人皆文绣,余褐不完;人皆稻粱,我独藜飧。贫无宝玩,何以接欢?宗室之燕,为乐不盘。徒行负笈,出处易衣。身服百役,手足胼胝。或耘或耔,沾体露肌。朋友道绝,进宫凌迟 -- 逐贫赋 · 两汉 · 扬雄
破山影低回去鸿,蘸岚光惊起游龙。往灭狐踪,尘冷边烽。海宇
礼
生,愿上东 -- 【双调】折桂令 严客星 · 元 · 鲜于必仁
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其
礼
乐,以俟君子。” -- 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 · 未知 · 未知
礼
字在第二十六个字的诗句
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有方之士,羡门高谿。上成郁林,公乐聚榖。进纯牺,祷琁室。醮诸神,
礼
太一。传祝已具,言辞已毕。王乃乘玉舆,驷仓螭,垂旒旌;旆合谐。紬大絃而雅声流,冽风过而增悲哀。于是调讴,惏悷惨凄,胁息增欷。于是乃纵猎者,基趾如星,传言羽猎;衔枚无声,弓弩不发,罘不倾。涉莽莽,驰苹苹。飞鸟未及起,走兽未及发。何节奄忽,蹄足灑血。举功先得,获车已实。王将欲往见,必先斋戒。差时择日,简舆玄服。建云旆,蜺为旌,翠为盖。风 -- 高唐赋 · 先秦 · 宋玉
岁令云徂,卢或可呼。千金一掷,百万十都。樽俎具陈,已行揖让之
礼
;主宾既醉,不有博奕者乎!打马爰兴,樗蒱遂废。实博奕之上流,乃闺房之雅戏。齐驱骥騄,疑穆王万里之行;间列玄黄,类杨氏五家之队。珊珊佩响,方惊玉蹬之敲;落落星罗,急见连钱之碎。若乃吴江枫冷,胡山叶飞,玉门关闭,沙苑草肥。临波不渡,似惜障泥。或出入用奇,有类昆阳之战;或优游仗义,正如涿鹿之师。或闻望久高,脱复庾郎之失;或声名素昧,便同痴叔之 -- 打马赋 · 宋 · 李清照
【紫花儿序】是他望空里取句,走笔成章,课赋吟诗。看名人书传,习
礼
仪文字,他生而知之。一壁厢诵《周易》说着《论语》讲着《孟子》,这孩儿聪明天赐。他从那七岁攻书,多不到十载过师。 -- 杂剧·施仁义刘弘嫁婢 · 未知 · 未知
又前礼部尚书苏公出为益州长史,白于路中投刺,待以布衣之
礼
。因谓群寮曰:“此子天才英丽,下笔不休,虽风力未成,且见专车之骨。若广之以学,可以如比肩也”。四海明识,具知此谈。前此郡督马公,朝野豪彦;一见礼,许为奇才。因谓长史李京之曰:“诸人之文,犹山无烟霞,春无草树。李白之文,清雄奔放,名章俊语,络绎间起,光明洞澈,句句动人”。此则故交元丹,亲接斯议。若苏、马二公愚人也,复何足尽陈?倘贤贤也,白有可尚 -- 上安州裴长史书 · 唐 · 李白
壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以断
礼
义,当一王之法。今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?” -- 太史公自序 · 两汉 · 司马迁
【殿前欢】今日个得升天,悟真如性海道心虔。祥云影里真佛现,拜
礼
慈颜。显祥光万道传,绚瑞彩千条现,散天花云端中见。果然是人间少有,世界难全。 -- 杂剧·龙济山野猿听经 · 未知 · 未知
惜乎三代以还,智者间间,诸儒靡协,议者喋喋,而皆胶其增损,忘
礼
乐之大本;泥於广狭,废皇王之大业。使朝廷茫然有逾远之叹,惘然有中辍之议。殊不知五帝非沿乐而兴,三王岂袭礼而至。为明堂之道,不必尚其奥,行明堂之义,不必尽其制。适道者与权,忘象者得意。大乐同天地之和,岂匏竹而已矣;大礼同天地之节,岂豆之云尔。自汉魏之下,暨隋唐之际,堂或三五之上,道非三五之世。盖不取其厚而取其薄,不得其大而得其细。享配之文 -- 明堂赋 · 宋 · 范仲淹
礼
字在第二十七个字的诗句
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“及将祀天郊,报地功,祈福乎上玄,思所以为虔。肃肃之仪尽,穆穆之
礼
殚。然后以献精诚,奉禋祀,曰:‘允矣,天子者也。’乃整法服,正冕带。珩紞紘綖,玉笄綦会。火龙黼黻,藻繂鞶厉。结飞云之袷辂,树翠羽之高盖。建辰旒之太常,纷焱悠以容裔。六玄虬之弈弈,齐腾骧而沛艾。龙輈华轙,金鋄镂鍚。方釳左纛,钩膺玉瓖銮声哕哕,和铃鉠鉠重轮贰辖,疏毂飞軨羽盖威蕤,葩瑵曲茎。顺时服而设副,咸龙旂而繁缨。立戈迤戛,农舆辂木。 -- 东京赋 · 两汉 · 张衡
【哨遍】将往事从头思忆,百年情只落得一口长吁气。为甚么把婚聘
礼
不曾题,恐少年堕落了春闱。想当日在竹边书舍,柳外离亭,有多少徘徊意。争奈匆匆去急,再不见音容潇洒,空留下这词翰清奇。把巫山错认做望夫石,将小简帖联做《断肠集》。恰微雨初阴,早皓月穿窗,使行云易飞。 -- 杂剧·迷青琐倩女离魂 · 元 · 郑光祖
奶奶,我分付你来,只怕朝中有人来问,你只说老爷有病哩。军师少
礼
也。 -- 杂剧·功臣宴敬德不伏老 · 元 · 杨梓
伏惟汉、魏以来,代有铙歌鼓吹词,唯唐独无有。臣为郎时,以太常联
礼
部,尝闻鼓吹署有戎乐,词独不列。今又考汉曲十二篇,魏曲十四篇,晋曲十六篇,汉歌词不明纪功德,魏晋歌功德具。今臣窃取魏晋义,用汉篇数,为唐铙歌鼓吹曲十二篇。纪高祖、太宗功能之神奇,因以知取天下之勤劳,命将用师之艰难。每有戎事,治兵振旅,幸歌臣词以为容。且得大戒,宜敬而不害。臣沦弃即死,言与不言,其罪等耳。犹冀能言,有益国事,不敢效怨怼默 -- 唐铙歌鼓吹曲 · 唐 · 柳宗元
天纵聪明兼圣学,研精书史穷《丘》《索》。著述开天冠百王,四海文明生
礼
乐。 -- 拟七德九功舞歌效乐天体 · 清 · 田从典
礼
字在第二十八个字的诗句
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且其议曰:“人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”是惑于礼也甚矣。
礼
之所谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷于大戮。而曰“彼杀之,我乃杀之”。不议曲直,暴寡胁弱而已。其非经背圣,不亦甚哉! -- 驳复仇议 · 唐 · 柳宗元
瑶缄考懿,金板藏功。道凝茅屋,业盛蒿宫。龙阶察祲,鹓阁调风。推访华
礼
,酌俭思冲。 -- 乾元殿颂 · 唐 · 王勃
【混江龙】万民仰望,中兴光武出南阳。衣冠济楚,人物轩昂。道统相承尊
礼
义,彝伦正体叙纲常。因此上繁华美丽,盛成风光,卿云秀气,瑞霭祯祥。他正是乐雍熙宁宇宙大朝臣,端的是贺升平安社稷边庭将,那其间息平戈戟,不动刀枪。 -- 杂剧·破苻坚蒋神灵应 · 元 · 李文蔚
【脱布衫】他那里哭哭啼啼,我这里切切悲悲。则待要停分了两下的财
礼
。 -- 杂剧·鲁大夫秋胡戏妻 · 元 · 石君宝
【混江龙】尊卑有序,俺一团和气霭门闾。立身的有士农工贾,传家的有
礼
乐诗书。想着那累代功名天下有,似俺家满门忠孝世间无。为男的孝于父母,做女的善侍公姑。人力众数百家眷,田宅广无限仓庾。亲戚同高楼大厦,朋友共肥马轻车。乐天年幽居田野。播芳声喧满江湖。但存忠孝以齐家,不求荣显学干录。常能如此,更待何如。 -- 杂剧·张公艺九世同居 · 未知 · 未知
值暮景烟花领袖,点秋霜风月班头,少年狂翻作老来羞。有人处把些
礼
数,无人处结遍绸缪,任谁问休道咱共你有。假认义做哥哥般亲厚,行人情似妹妹般追逐,着小局断儿包藏着鬼胡由。明讲着昆仲礼,暗结了燕莺俦,似恁般谁猜疑我共你有。袄庙火既烧着皮肉,蓝桥水已淹过咽喉,紧按捺风声满南州。便毕罢了终是点污,若成合了到敢风流,不恁么呵也道是有。会云雨风也教休透,闲是非屁也似休偢,去那无缝锁上十字儿纽一个封头。由那快抡锹 -- 【中吕】红绣鞋_风情值暮景 · 元 · 曾瑞
礼
字在第二十九个字的诗句
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中都风物景全佳,街市骈阗斗丽华;烟锁楼台浮锦色,月笼花影映林斜。
礼
乐流芳忝儒裔,双亲不幸俱倾逝。止存一妹在闺中,真乃家传多富贵。自家姓蒋,双名世隆中都路人氏。虽叨乡荐,未赴春闱。只因服制在身,难以进取。家中别无亲人,止有一妹,叫名瑞莲。年已及笄,未曾许聘。【鹧鸪天】正是锦绣胸襟气若虹,文章才学足三冬;循循善道驰庠校,济济儒风蔼郡中。题雁塔,步蟾宫,前程万里附溟鸿。此时衣锦还乡客,五百名中让世隆。 -- 戏文·幽闺记 · 元 · 施耐庵
【十二月】元来是一枕南柯梦里,和二三子义翰相知。他访叫科习五常典
礼
。通六艺有七步才识,凭八韵赋纵横大笔,九人上得遂风雷。 -- 杂剧·迷青琐倩女离魂 · 元 · 郑光祖
【快活三】则这陪缘房是咱的志气,配良姻是我的阴骘。咱这般疏财仗义
礼
当宜,显的我这夫克己你个妻贤惠。 -- 杂剧·施仁义刘弘嫁婢 · 未知 · 未知
【刮地风】看了他闭月羞花天付与,又何须傅粉涂朱。整罗衫款把寒温叙,
礼
法谁如?甫能够一番遭遇,便拚下百年欢聚。死生情山海誓永无忧虑,似鸾凤 -- 【黄钟】醉花阴 秋怀 · 未知 · 未知
世人之著述,不能无病,仆常好人讥弹其文,有不善者,应时改定。昔丁敬
礼
常作小文,使仆润饰之,仆自以才不过若人,辞不为也。敬礼谓仆,卿何疑难,文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,以为美谈。昔尼父之文辞,与人流通,至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者,吾未之见也。 -- 与杨德祖书 · 两汉 · 曹植
礼
字在第三十个字的诗句
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予生浙东,世业农。总角失所天,稍从里闬儒者游。年十八,婺以充贡。凡八至
礼
部,始得一青衫。间关二十年,仕不过县令,擢才南阳教授。绍圣改元,实六十五岁矣。秋风忽起,巫告老于有司,适所愿也。谓同志曰:任无补于上下,而退号朝士。婚姻既毕,公私无虞。将买扁舟放浪江湖中,浮家泛宅,誓以此生,非太平之幸民而何。因阅阮田曹所制黄鹤引,爱其词调清高,写为一阕,命稚子歌之,以侑尊焉。 -- 黄鹤引 · 宋 · 方资
【金盏儿】我从今后看钱眼辨个清浊,爱钱心识个低高。我从今后弃了家财,
礼
拜你个真三宝。你徒弟再不将狠心去钱上用,凡火向我腹中烧。学师父清风袖里藏,仿师父明月在杖头挑。 -- 杂剧·布袋和尚忍字记 · 未知 · 未知
汝为吉州吏,但饮吉州水;一钱亦分明,谁能肆谗毁?聚俸嫁阿惜,择士教元
礼
。 -- 送子龙赴吉州掾 · 宋 · 陆游
越王许诺,乃命诸稽郢行成于吴,曰:“寡君勾践使下臣郢,不敢显然布币行
礼
,敢私告于下执事曰:‘昔者,越国见祸,得罪于天王,天王亲趋玉趾,以心孤勾践,而又宥赦之。君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾,其敢忘君王之大赐乎?今勾践申祸无良,草鄙之人,敢忘天王之大德,而思边陲之小怨,以重得罪于下执事?勾践用帅二三之老,亲委重罪,顿颡于边。今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。越国固贡献之邑也,君王不以 -- 诸稽郢行成于吴 · 未知 · 未知
阃以外,尔制之,赐尔三百卫士斧与节。毋黩民、毋究刑,苟附而安,文武并用
礼
之经。 -- 汉之季哀故御史余公阙守舒城死节而作 · 明 · 刘炳
礼
字在第三十一个字的诗句
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【醋葫芦】先是摩侯罗太子身便见,紧魔罗诸圣贤。及至伽人非人等众神,皈依
礼
拜须向前。虽然是受了些驱驰作践,今日个恶姻缘番作了好姻缘。 -- 杂剧·西游记·第六本 · 元 · 杨景贤
於是家有眷属,外练兵钢,羣雄并驱,饮食不遑。暂戍和州,东渡大江,首抚姑熟,
礼
仪是尚。遂定建业,四守关防,砺兵秣马,静看颉颃。 -- 御制皇陵碑 · 明 · 朱元璋
【仙吕】【赏花时】到来日亲赴禅堂来听讲,参悟如来般若乡。小生剪画烛炷明香,
礼
拜尊师法王,我却便求接引入天堂。 -- 杂剧·龙济山野猿听经 · 未知 · 未知
力战受创命垂尽,伊犁喇嘛救之得不死。故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁,卓
礼
克图者,节义卓尔永不渝。 -- 三巴图鲁歌 · 未知 · 未知
礼
字在第三十二个字的诗句
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【沽美酒】没乱杀,怎救拔?没奈何,怎留他?把死限俄延了多半霎,生各支勒杀,陈玄
礼
闹交加。 -- 杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨 · 元 · 白朴
帝图临御,皇僚萃止。电戟挥霜,云旌拒晷。紫宫可逼,黄街易履。凤础腾文,麟庭抗
礼
。 -- 乾元殿颂 · 唐 · 王勃
【调笑令】你道他发迹已无期,眼睁睁早虚过了三四十。你道他根前还讲甚尊卑
礼
,常言道是夫唱妇随。为甚那男儿死了咱挂孝衣?这消不的我举案齐眉。 -- 杂剧·孟德耀举案齐眉 · 未知 · 未知
礼
字在第三十三个字的诗句
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秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之。其右提弥明知之, 趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非
礼
也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。 -- 晋灵公不君 · 先秦 · 左丘明
阮嗣宗口不论人过,吾每师之而未能及;至性过人,与物无伤,唯饮酒过差耳。至为
礼
法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎?又人伦有礼,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋钓草野,而吏卒守之,不得妄动,二不堪也。危坐一时,痹不得摇 -- 与山巨源绝交书 · 魏晋 · 嵇康
礼
字在第三十四个字的诗句
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“今大汉左东海,右渠搜;前番禺,后椒涂;东南一尉,西北一候;徽以纠墨,制以锧鈇;散以
礼
乐,风以诗书;旷以岁月,结以倚庐。天下之士,雷动云合,鱼鳞杂袭,咸营于八区。家家自以为稷、契,人人自以为皋陶。戴縰垂缨而谈者,皆拟于阿衡;五尺童子,羞比晏婴与夷吾。当涂者升青云,失路者委沟渠;旦握权则为卿相,夕失势则为匹夫。譬若江湖之崖,渤澥之岛,乘雁集不为之多,双凫飞不为之少。” -- 解嘲 · 两汉 · 扬雄
太史公曰:“唯唯,否否,不然。余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。尧舜之盛,《尚书》载之,
礼
乐作焉。汤武之隆,诗人歌之。《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。’汉兴以来,至明天子,获符瑞,建封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。且余尝掌其 -- 太史公自序 · 两汉 · 司马迁
礼
字在第三十五个字的诗句
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【集贤宾南】今宵两星相会期,正乞巧投机。沉李浮瓜肴馔美,把几个摩诃罗儿摆起。齐拜
礼
,端的是塑得来可嬉。 -- 【商调】集贤宾北 · 元 · 杜仁杰
爱女名景德徽字,学我读书音酷似。景汝来前父教尔:莫信鬼神信道理,莫爱豪华爱义
礼
。 -- 示女景儿垂二首 其一 · 清 · 郑孝胥
【仙吕】【端正好】他服孝整三年,事急也权做那三日。此事着后代人知:则这英雄能尽君臣
礼
。待他投降后,凯歌回,卸兵甲,载旗旗,还紫禁,到丹墀,做个龙虎风云会。 -- 杂剧·尉迟恭单鞭夺槊 · 元 · 关汉卿
礼
字在第三十六个字的诗句
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【落梅风】脑背后,高声叫起,唬的我魂离体,死无葬身之地。母亲道认义来的哥哥有债回的
礼
,母亲也早难道养军千日。 -- 杂剧·鲠直张千替杀妻 · 未知 · 未知
礼
字在第三十八个字的诗句
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沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大
礼
不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑 -- 鸿门宴 · 两汉 · 司马迁
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大
礼
不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑 -- 鸿门宴 · 两汉 · 司马迁
【混江龙】把乾坤开创,教民耕种定纲常。疏河源功高大禹,行庠序重德尧王。那其间尧用一夔兴
礼
乐,公孙甲子论阴阳。端的便察地理占天象,留心于社稷,运用于穹苍。 -- 杂剧·立成汤伊尹耕莘 · 元 · 郑光祖
【迎仙客】你来意我理会得,你未说我先知。知你个怕心也你那梦境恶,故来动俺山寺里,祝神祗,
礼
忏会。休只管央及俺菩提,道不得念彼观音力。 -- 杂剧·地藏王证东窗事犯 · 元 · 孔文卿
【幺篇】看了恶相貌,不由我心下慌。他可便口口声声,忙传将令,拿去山岗。可惜了这桑椹子,孝敬
礼
,萱堂想望,屈沉了那增福神梦中显像。 -- 杂剧·降桑椹蔡顺奉母 · 元 · 张寿卿
礼
字在第三十九个字的诗句
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及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰:“臣闻天之所启,人弗及也,晋公子有三焉,天其或者将建诸?君其
礼
焉。男女同姓,其生不蕃。晋公子,姬出也,而至於今,一也。离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。有三士足以上人而从之,三也。晋,郑同侪,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?”弗听。 -- 晋公子重耳之亡 · 先秦 · 左丘明
礼
字在第四十个字的诗句
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三十三年春,秦师过周北门,左右免胄而下,超乘者三百乘。王孙满尚幼,观之,言于王曰:“秦师轻而无
礼
,必败。轻则寡谋,无礼则脱。入险而脱,又不能谋,能无败乎?”及滑,郑商人弦高将市于周,遇之,以乘韦先,牛十二犒师,曰:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。 -- 秦晋崤之战 · 先秦 · 左丘明
韩厥梦子舆谓己曰:“且辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰:“射其御者,君子也。”公曰:“谓之君子而射之,非
礼
也。”射其左,越于车下。射其右,毙于车中,綦毋张丧车,从韩厥,曰:“请寓乘。”从左右,皆肘之,使立于后。韩厥俛定其右。逄丑父与公易位。将及华泉,骖絓于木而止。丑父寝于轏中,蛇出于其下,以肱击之,伤而匿之,故不能推车而及。韩厥执絷马前,再拜稽首,奉觞加璧以进,曰:“寡君使群臣为鲁卫请,曰:‘无令 -- 齐晋鞌之战 · 先秦 · 左丘明
礼
字在第四十一个字的诗句
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凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易见,而
礼
之所为生难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计者,莫如先审取舍,取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。安者非 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩
礼
义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 -- 鱼我所欲也 · 先秦 · 孟子及其弟子
【滚绣球】严子陵,莫不忒煞逞?我是个道人家动不如静。休!休!我今番索通个人情,便索登,远路程,怎禁他
礼
节相敬,岂辞劳鞍马前行。不免的手攀明月来天阙,我则索袖挽清风入帝京,怎得消停。 -- 杂剧·严子陵垂钓七里滩 · 元 · 宫天挺
马吃和沙草,人磨带血刀。地寒毯帐冷,杀气阵云高。某乃李嗣源是也。今收捕草寇己回,颇奈梁元帅无
礼
,今差贼将王彦章,领十万军兵搦俺相持。他则知无了存孝,岂知还有俺五虎大将,量他何足道哉!某今领二十万雄兵,五员虎将,与梁兵交战去。小校,唤将李亚子、石敬瑭、孟知 -- 杂剧·刘夫人庆赏五侯宴 · 元 · 关汉卿
礼
字在第四十二个字的诗句
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是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《
礼
》也 -- 尊经阁记 · 明 · 王守仁
夫三代之所以长久者,以其辅翼太子有此具也。及秦而不然。其俗固非贵辞让也,所上者告讦也;固非贵
礼
义也,所上者刑罚也。使赵高傅胡亥而教之狱,所习者非斩劓人,则夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人,忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉?彼其所以道之者非其理故也。 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
【折桂令】俺一家儿祭赛你个城隍增福威灵,则为你积功累行阴功厚,布德施恩神天祜。则为你行尽仁义
礼
智信,今日个保全你那妻财子禄寿。 -- 杂剧·施仁义刘弘嫁婢 · 未知 · 未知
礼
字在第四十三个字的诗句
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许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人惟一子,不肖,斥逐去。富人病且死,尽以家财付孝基。孝基与治后事如
礼
。久之,其子丐于途,孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就食,何幸!”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,遂以其父所委财产归之。 -- 张孝基仁爱 · 宋 · 方勺
日之亭午,乃炎炎其光,五色文明,吸饮和气,宜君宜王,本此也以有国,而君子适生之,入境而问之,天下法宗
礼
,族修心,鬼修祀,大川修道,百宝万货,奔命涌塞,喘车牛如京师。山林冥冥,但有窒士,天命不犹,与草木死。 -- 尊隐 · 清 · 龚自珍
【沽美酒】拜了呵再不着榆木枷压项筋。粗铁锁束腰身,稳情取白马红缨彩色新。将你那破衣服重加整顿,施
礼
数叙寒温。 -- 杂剧·罗李郎大闹相国寺 · 未知 · 未知
礼
字在第四十四个字的诗句
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蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居
礼
,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。 -- 箕子碑 · 唐 · 柳宗元
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服
礼
器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣! -- 孔子世家赞 · 两汉 · 司马迁
问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然后接之;非其道则避之。故
礼
恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。诗曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之谓也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然后接之;非其道则避之。故
礼
恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。诗曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之谓也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
鸡鸣而兴,莫夜而休,出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家,教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其
礼
。 -- 进学斋记 · 宋 · 张耒
太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《
礼
》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉! -- 太史公自序 · 两汉 · 司马迁
【驻马听】黄道烟迷,瑞霭盘旋飞凤椅。紫垣风细,御香缭绕衮龙衣。近宫墙杨柳拂旌旗,傍雕栏花萼迎环珮。行大
礼
,这的是太子天子朝元日。 -- 杂剧·宋太祖龙虎风云会 · 元 · 罗贯中
【逍遥乐】有何拘系,则不如一枕安然,直睡到红日三竿未起。乐吾心诗酒琴棋,守团圆稚子山妻。富贵功名身外
礼
,懒营求免受驱驰。则不如放怀遣兴,悦性怡情,展眼舒眉。 -- 【商调】集贤宾_叹世叹浮生 · 元 · 吕止庵
稽夫宗祀之文,大享之辰。上仪乎皇皇,盛节兮彬彬。比於郊也,我则取文之胜;方其庙也,我则取质之纯。损益其
礼
,尊严其亲。五天之座,赫赫以陈;五常之席,奕奕而伦。惟太室之位,乃上帝之神。作配者先王,从祀者五臣。樽斝离离,玉币莘莘。牲牢之举既遵於夏后,蔬果之荐复本於周人。礼无不当 ,诚无不臻。圣人於是出斋宫而肃肃,被法服而循循。酌一献以从质,躬百拜以表寅。司仪实相,乐正攸宾。进俎豆之吉蠲,罗簨簴之轮囷。六 -- 明堂赋 · 宋 · 范仲淹
礼
字在第四十五个字的诗句
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【天下乐】我则怕一去朱颜唤不回,误了我这佳期待怎的?若得个俏书生早招做女婿,暗暗的接了财,悄悄的受了
礼
,便落的虚名儿则是美。 -- 杂剧·王月英元夜留鞋记 · 未知 · 未知
虽然,伦不足道也,秦桧以心腹大臣而亦为之。陛下有尧舜之资,桧不能致陛下如唐虞,而欲导陛下为石晋。近者
礼
部侍郎曾开等引古谊以折之,桧乃厉声责曰:“侍郎知故事,我独不知!”则桧之遂非狠愎,已自可见。而乃建白,令台谏侍臣佥议可否,是明畏天下议己,而令台谏侍臣共分谤耳。有识之士,皆以为朝廷无人。吁,可惜哉!孔子曰:“微管仲,吾其被发左衽矣。”夫管仲,霸者之佐耳,尚能变左衽之区,而为衣裳之会。秦桧,大国之相 -- 戊午上高宗封事 · 宋 · 胡铨
“齐闵王将之鲁,夷维子执策而从,谓鲁人曰:‘子将何以待吾君?’鲁人曰:‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰:‘子安取
礼
而来待吾君?彼吾君者,天子也。天子巡狩,诸侯辟舍,纳筦键,摄衽抱几,视膳于堂下;天子已食,而听退朝也。’鲁人投其钥,不果纳,不得入于鲁。将之薛,假涂于邹。当是时,邹君死,闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰:‘天子吊,主人必将倍殡柩,设北面于南方,然后天子南面吊也。’邹之群臣曰:‘必若此,吾 -- 鲁仲连义不帝秦 · 未知 · 未知
礼
字在第四十六个字的诗句
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若乃筐篚六艺,笙簧五典。折旋洙泗之间,探赜唐虞之际。三千弟子,攀睿化而升堂;七十门人,奉洪规而入室。从周定
礼
,宪章知损益之源;反鲁裁诗,雅颂得弦歌之旨。备物而存道,下学而上达。援神叙教,降赤制於南宫;运斗陈经,动元符於北洛,圣人之立教也。 -- 益州夫子庙碑 · 唐 · 王勃
礼
字在第四十七个字的诗句
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【幺篇】觑哥哥千般儿慷慨,道不的一声叫善哉。只待剑光挥三尺水晶牌,你权做个南海岸救苦难观自在。我这里磕头
礼
拜。听言说教我笑咍咍。 -- 杂剧·邯郸道省悟黄粱梦 · 元 · 马致远
抑又闻之,古者重冠礼,将以责成人之道,是圣人所尤用心者也。数百年来,人不复行。近有孙昌胤者,独发愤行之。既成
礼
,明日造朝,至外庭,荐笏,言于卿士曰:“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然,曳笏却立,曰:“何预我耶?”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子,何哉独为所不为也。今之命师者大类此。 -- 答韦中立论师道书 · 唐 · 柳宗元
与子别后,益复无聊,上念老母,临年被戮;妻子无辜,并为鲸鲵;身负国恩,为世所悲。子归受荣,我留受辱,命也如何?身出
礼
义之乡,而入无知之俗;违弃君亲之恩,长为蛮夷之域,伤已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。功大罪小,不蒙明察,孤负陵心区区之意。每一念至,忽然忘生。陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家于我已矣,杀身无益,适足增羞,故每攘臂忍辱,辙复苟活。左右之人,见陵如此,以为不入耳之欢,来相劝勉 -- 答苏武书 · 两汉 · 李陵
安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以
礼
,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?” -- 东京赋 · 两汉 · 张衡
礼
字在第四十八个字的诗句
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【滚绣球】三千贯两千石,一品官二品职,只落的故纸上两行史记,无过是重茵卧列鼎而食。虽然道臣事君以忠,君使臣以
礼
,哎,这便是死无葬身之地,敢向那云阳市血染朝衣。本居林下绝名利,自不合刬下山来惹是非,不如归去来兮。 -- 杂剧·西华山陈抟高卧 · 元 · 马致远
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习
礼
而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。 -- 洛神赋 · 两汉 · 曹植
夫立君臣,等上下,使父子有礼,六亲有纪,此非天之所为,人之所设也。夫人之所设,不为不立,不植则僵,不修则坏。《管子》曰:“
礼
义廉耻,是谓四维;四维不张,国乃灭亡。”使管子愚人也则可,管子而少知治体,则是岂可不为寒心哉!秦灭四维而不张,故君臣乖乱,六亲殃戮,奸人并起,万民离叛,凡十三岁,而社稷为虚。今四维犹未备也,故奸人几幸,而众心疑惑。岂如今定经制,令君君臣臣,上下有差,父子六亲各得其宜,奸人亡所 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
三十三年春,秦师过周北门,左右免胄而下,超乘者三百乘。王孙满尚幼,观之,言于王曰:“秦师轻而无礼,必败。轻则寡谋,无
礼
则脱。入险而脱,又不能谋,能无败乎?”及滑,郑商人弦高将市于周,遇之,以乘韦先,牛十二犒师,曰:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。 -- 秦晋崤之战 · 先秦 · 左丘明
【上小楼】太师道衣冠不佳,你教我皈依削发。却不道心本元明,色相皆空无点差。只待要念经文,参话头,尘缘弃下,便是那
礼
禅帅永无牵挂。 -- 杂剧·龙济山野猿听经 · 未知 · 未知
礼
字在第四十九个字的诗句
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【隔尾】小人则是个随驴把马乔男女,你须是说古论文士大夫。这六点儿运人不曾把人做。我虽是愚浊的匹夫,不会讲先王
礼
数, -- 杂剧·好酒赵元遇上皇 · 元 · 高文秀
【红芍药】开基创业圣明君,舜德尧仁;玉帛万国尽来尊,一统乾坤。眼见得灭狼烟、息战氛,早则是泽及黎民。又待要招贤纳士
礼
殷勤,币帛降玄纁。 -- 杂剧·西华山陈抟高卧 · 元 · 马致远
春秋之末,至于战国,诸侯卿相,皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流,下至击剑扛鼎,鸡鸣狗盗之徒,莫不宾
礼
。靡衣玉食,以馆于上者,不可胜数。越王勾践有君子六千人,魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人,而田文招致任侠奸人六万家于薛,齐稷下谈者亦千人,魏文侯、燕昭王、太子丹,皆致客无数,下至秦、汉之间,张耳、陈余号多士,宾客厮养皆天下俊杰,而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度 -- 六国论 · 宋 · 苏轼
礼
字在第五十个字的诗句
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青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪
礼
之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。 -- 破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章 · 宋 · 吕蒙正
夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:
礼
、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则 -- 原道 · 唐 · 韩愈
心何如而尊?善入。何者善入?天下山川形势,人心风气,土所宜,姓所贵,皆知之;国之祖宗之令,下逮吏胥之所守,皆知之。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否,如其言家事,可为入矣。又如何而尊?善出。何者善出?天下山川形势,人心风气,土所宜,姓所贵,国之祖宗之令,下逮吏胥之所守,皆有联事焉,皆非所专官。其于言
礼
、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否,如优人在堂下,号咣舞歌,哀乐万千, -- 尊史 · 清 · 龚自珍
礼
字在第五十一个字的诗句
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石公曰:先生数奇不已,遂为狂疾;狂疾不已,遂为囹圄。古今文人,牢骚困苦,未有若先生者也。虽然,胡公间世豪杰,永陵英主,幕中
礼
数异等,是胡公知有先生矣;表上,人主悦,是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,百世而下,自有定论,胡为不遇哉?梅客生尝寄余书曰:“文长吾老友,病奇于人,人奇于诗,诗奇于字,字奇于文,文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇,斯无之而不奇也哉!悲夫 -- 徐文长传 · 明 · 袁宏道
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习
礼
其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣! -- 孔子世家赞 · 两汉 · 司马迁
昭容居安以危,处险以泰。且陪清禁,委运于乾坤之间;遽冒铦锋,亡身于仓卒之际。时春秋四十七。皇鉴昭临,圣慈轸悼,爰造制命,
礼
葬赠官。太平公主哀伤,赙赠绢五百匹,遣使吊祭,词旨绸缪。以大唐景云元年八月二十四日,窆于雍州咸阳县茂道乡洪渎原,礼也,龟龙八卦,与红颜而并销,金石五声,随白骨而俱葬。 -- 上官婉儿墓志铭 · 未知 · 未知
昭容居安以危,处险以泰。且陪清禁,委运于乾坤之间;遽冒铦锋,亡身于仓卒之际。时春秋四十七。皇鉴昭临,圣慈轸悼,爰造制命,
礼
葬赠官。太平公主哀伤,赙赠绢五百匹,遣使吊祭,词旨绸缪。以大唐景云元年八月二十四日,窆于雍州咸阳县茂道乡洪渎原,礼也,龟龙八卦,与红颜而并销,金石五声,随白骨而俱葬。 -- 大唐故昭容上官氏铭 · 未知 · 未知
石公曰:“先生数奇不已,遂为狂疾;狂疾不已,遂为囹圄。古今文人牢骚困苦,未有若先生者也。虽然,胡公间世豪杰,永陵英主,幕中
礼
数异等,是胡公知有先生矣;表上,人主悦,是人主知有先生矣,独身未贵耳。先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,百世而下,自有定论,胡为不遇哉?” -- 徐文长传 · 明 · 袁宏道
【油葫芦】秀才每从来我羡他,提起来偏喜恰,攻书学剑是生涯。秀才每受辛苦下载寒窗下,久后他显才能一举登科甲。秀才每习
礼
义,学问答。哎,你一个小梅香今后休奸诈,只说那秀才每不当家。 -- 杂剧·谢金莲诗酒红梨花 · 元 · 张寿卿
礼
字在第五十二个字的诗句
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【耍孩儿】你休小觑我这无主的穷村妇,有句话实情拜复:俺孩儿从小里教习儒,他端的有温良恭俭谁如?俺孩儿行一步必达周公
礼
,发一语须谈孔圣书。俺孩儿不比尘俗物,怎做那欺兄罪犯,杀嫂的闪徒? -- 杂剧·救孝子贤母不认尸 · 宋 · 王仲文
东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以
礼
为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问 -- 送温处士赴河阳军序 · 唐 · 韩愈
【东原乐】敢道是凶年岁,瘦骨骸,便剐将来也填不满一餐债。因此在饿虎喉中乞得这免死牌,蒙恩贷。从今后遥望着你的营门常常
礼
拜! -- 杂剧·宜秋山赵礼让肥 · 元 · 秦简夫
世人之著述,不能无病,仆常好人讥弹其文,有不善者,应时改定。昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之,仆自以才不过若人,辞不为也。敬
礼
谓仆,卿何疑难,文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,以为美谈。昔尼父之文辞,与人流通,至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者,吾未之见也。 -- 与杨德祖书 · 两汉 · 曹植
礼
字在第五十三个字的诗句
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侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右、获
礼
于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。虽遇其人,未暇礼 -- 与于襄阳书 · 唐 · 韩愈
礼
字在第五十四个字的诗句
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【折桂令】定道是俺家门则有这媳妇儿贤达,谁知你又被皇恩赐与娇娃。一个是勇烈之夫,一个是糟糠之妇,一个是宰相之家。那一个知
礼
数,好生谦洽;这一个忒温泉,并没参差。您两个堪羡堪夸,无衅无瑕。这一个村庄妇,曾举案齐眉;那一个官宦女,似锦上添花。 -- 杂剧·薛仁贵荣归故里 · 元 · 张国宾
礼
字在第五十五个字的诗句
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回思,冠冕为身累。知机,云山与世违。功名休挂齿,山水堪酬志。相离鸡鹜群,收敛鹏翅。风外看游丝,竹上刻新词。子金虽尽,陶潜酒莫辞。追思,
礼
乐三 -- 【双调】雁儿落过得胜令 归隐 · 元 · 汪元亨
礼
字在第五十六个字的诗句
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宿幻住之次日,晨起看云,巳后登绝顶,晚宿高峰死关。次日,由活埋庵寻旧路而下。数日晴霁甚,山僧以为异,下山率相贺。山中僧四百余人,执
礼
甚恭,争以饭相劝。临行,诸僧进曰: “荒山僻小,不足当巨目,奈何?”余曰:“天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。”因大笑而别。 -- 天目 · 明 · 袁宏道
以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《
礼
》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。 -- 尊经阁记 · 明 · 王守仁
又有继于此者,异哉秦始皇之为君也!倾天下以厚葬,自开辟而未闻。匠人劳而弗图,俾生埋以报勤。外罹西楚之祸,内受牧竖之焚。语曰:行无
礼
必自及。此非其効与? -- 西征赋 · 未知 · 未知
赵庄族领兹率众族人贤达之士,谋扵乡,率己之力,因其旧而新之。扵是门阙、轩牖、堂陛、庙庑之数,举增其度。凝旒、负扆、銮车、两卫之仪,率亦如
礼
,荐献有所,余与族人甚为庆悦;山川照映,妖厉不作;俨然威灵,下临人世;由是知,泰山行宫之为尊矣!夫明有礼乐,圣贤谟训,教之诲人,犹有弗率者。而神灵黙定扵下,当其祸福影响之际,若震隐慝。然有不威而惩,不劝而化。踞身敛迹,知有修省,善者益以善,恶者亦輙为衰止。是有德 -- 泰山行宫记·其一 · 明 · 赵国璧
礼
字在第五十七个字的诗句
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津便门以右转,究吾境之所暨。掩细柳而抚剑,快孝文之命帅。周受命以忘身,明戎政之果毅;距华盖于垒和,案乘舆之尊辔;肃天威之临颜,率军
礼
以长撎。轻棘、霸之儿戏,重条侯之倨贵。 -- 西征赋 · 未知 · 未知
于时玄鸟司历,苍龙驭行,羔献冰开,桐华萍合。皇帝幸於华林之园,千乘雷动,万骑云屯,落花与芝盖同飞,杨柳与春旗一色。乃命群臣,陈大射之
礼
,驺虞九节,狸首七章。於是选朱汗之马,校黄金之埒,红阳飞鹊,紫燕陆沈,唐成公之骕骦,海西侯之千里,莫不饮羽衔竿,吟猿落雁,锺鼓振地,埃尘涨天,采则锦市俱移,钱则铜山合徙,实天下之至乐,景福之欢欣者也,岁次昭阳,月在大梁,其日上巳,其时少阳,春吏司职,青祗效祥,徵万骑 -- 马射赋 · 南北朝 · 庾信
夫天处乎上,地处乎下。居天地之中者曰中国,居天地之偏者曰四夷。四夷外也,中国内也。天地为之平内外,所以限也。夫中国者君臣所自立也,
礼
乐所自作也,衣冠所自出也,冠昏祭祀所自用也,縗麻丧泣所自制也,果瓜菜茹所自殖也,稻麻黍稷所自有也。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者。西方曰日戎,被发衣皮,有粒食者。北方曰狄,毛衣穴居,有不粒食者。其俗皆自安也,相易则乱。仰观于天则二十八 -- 中国论 · 宋 · 石介
礼
字在第五十八个字的诗句
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学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则
礼
正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则
礼
正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。许,无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知
礼
矣。” -- 郑庄公戒饬守臣 · 先秦 · 左丘明
礼
字在第五十九个字的诗句
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系曰:昔当阳成侯姓杜氏,下十世而生依艺,令于巩。依艺生审言,审言善诗,官至膳部员外郎。审言生闲,闲生甫;闲为奉天令。甫字子美,天宝中献三大
礼
赋,明皇奇之,命宰相试文,文善,授右卫率府胄曹。属京师乱,步谒行在,拜左拾遗。岁馀,以直言失,出为华州司功,寻迁京兆事。旋又弃去。扁舟下荆、楚间,竟以寓卒,旅殡岳阳,享年五十九。夫人弘农杨氏女,父曰司农少卿怡,四十九年而终。嗣子曰宗武,病不克葬,殁,命其子嗣业 -- 唐故工部员外郎杜君墓系铭并序 · 唐 · 元稹
事在可疑,有司难之。次子论列于朝,特封寿光县太君。诰词有蕴仁积善之褒,因采纶言以名所居之堂曰“积善”,日与亲旧歌酒为寿于其间,命族孙端
礼
作庆寿光曲,以纪一时之美。其词曰: -- 庆寿光 · 宋 · 晁端礼
礼
字在第六十个字的诗句
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范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之
礼
,范雎辞让。 -- 范雎说秦王 · 先秦 · 佚名
【油葫芦】你道是金笼内鹦哥能念诗,这便是咱家的好比似。原来越聪明越得不出笼时!能吹弹好比人每日常看伺,惯歌讴好比人每日常差使。我怨那
礼
案里几个令史,他每都是我掌命司,先将那等不会弹不会唱的除了名字,早知道则做个哑猱儿。 -- 杂剧·钱大尹智宠谢天香 · 元 · 关汉卿
礼
字在第六十一个字的诗句
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又若鉴秦俗之薄恶,指汉风之奢侈,叹屋壁之被帝服,愤优倡之为后饰。请设庠序,述宗周之长久;深戒刑罚,明孤秦之速亡。譬人主之加堂,所以忧臣子之
礼
;置天下于大器,所以见安危之几。诸所以日不可胜,而文帝卒能拱默化理、推行恭俭、缓除刑罚、善养臣下者,谊之所言略施行矣。故天下以谓可任公卿,而刘向亦称远过伊·、管。然卒以不用者,得非孝文之初立日浅,而宿将老臣方握其事?或艾旗斩级矢石之勇,或鼓刀贩缯贾竖之人,朴而 -- 贾谊不至公卿论 · 宋 · 欧阳修
礼
字在第六十二个字的诗句
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光坐庭中,会丞相以下议定所立。广陵王已前不用,及燕刺王反诛,其子不在议中。近亲唯有卫太子孙号皇曾孙在民间,咸称述焉。光遂与丞相敞等上奏曰:“《
礼
》曰:‘人道亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。’大宗亡嗣,择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已,武帝时有诏掖庭养视,至今年十八,师受《诗》、《论语》、《孝经》,躬行节俭,慈仁爱人,可以嗣孝昭皇帝后,奉承祖宗庙,子万姓。臣昧死以闻。”皇太后诏曰:“可。”光遣宗正刘德至曾 -- 霍光传(节选) · 两汉 · 班固
天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓
礼
、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。 -- 后廿九日复上宰相书 · 唐 · 韩愈
天下之贤才岂尽举用?奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息?天下之所谓
礼
、乐、刑、政教化之具岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜?休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至?其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉?其所称说,岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默 -- 后廿九日复上宰相书 · 唐 · 韩愈
【幺篇】则说街狭,更嫌人杂,把玉勒牢拿,玉鞭忙加。撺行花踏,见的白蹅,问甚么邻家,那肯道樊鞍下马,直将穷民来傲慢杀。他虽则消乏,也是你邻里家,须索将
礼
数酬答。则你那自尊自贵无高下,真乃是井底鸣蛙。似这等待穷民肚量些儿大,则你那酸寒乞俭,怎消得富贵荣华! -- 杂剧·看钱奴买冤家债主 · 未知 · 未知
礼
字在第六十三个字的诗句
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【上小楼】见个婆老人他那龙钟老态,恰便似这般殷勤接待。你孩儿吃的醉眼横斜,醉墨淋漓,倒在长街。这个小婴孩,我送来,你全家宁奈,你只望着大安州磕头
礼
拜。 -- 杂剧·小张屠焚儿救母 · 未知 · 未知
仆困穷如君之往昔,君之未遇似仆之今朝,因斯而言,相去何远?君是御史,仆是词人,虽贵贱之,与君隔阔,而文章之道,亦谓同声,而不可以富贵骄人,亦不可以
礼
义见隔。 -- 与御史高昌宇书 · 唐 · 王泠然
礼
字在第六十四个字的诗句
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【临江仙】一段新奇真故事,须教两极驰名。三千今古腹中存,开言惊四座,打动五灵神。六府齐才并七步,八方豪气凌云,歌声遏住九霄云。十分全会者,少不得仁义
礼
先行。〔问答照常〕。 -- 戏文·荆钗记 · 元 · 柯丹邱
闽县林琴南孝廉纾六七岁时,从师读。师贫甚,炊不得米。林知之,亟归,以袜实米,满之,负以致师。师怒,谓其窃,却弗受。林归以告母,母笑曰:“若心固善,然此岂束修之
礼
?”即呼备,赍米一石致之塾,师乃受。 -- 林琴南敬师 · 未知 · 未知
【随煞尾】谢师父承正法常看诸处行方便,开阐教广与众生解倒悬。成就夫妻是夙缘,匹配鸾凰趁心愿。喜的是前度张郎正少年,早晚灾除病体痊,我也不爱他诗
礼
儒风祖代传,也不爱他簪笏荣名圣主宣,单则爱那惜玉怜香性儿软。 -- 杂剧·萨真人夜断碧桃花 · 未知 · 未知
及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸。浴,薄而观之。僖负羁之妻曰:“吾观晋公子之从者,皆足以相国。若以相,夫子必反其国。反其国,必得志於诸侯。得志於诸侯,而诛无
礼
,曹其首也。子盍蚤自贰焉?”乃馈盘飧,置璧焉。公子受飧反璧。 -- 晋公子重耳之亡 · 先秦 · 左丘明
礼
字在第六十五个字的诗句
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【牧羊关】有一等要读书的家私薄,更无钱办束脩。因此上有志难酬。似这般净几明窗,煞强如桑枢瓮牖。这书楼是一个未变化鱼龙窟,是-个未发达的凤凰楼。但能够
礼
乐从先进,一强如您乡闾出下流。 -- 杂剧·张公艺九世同居 · 未知 · 未知
礼
字在第六十六个字的诗句
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夫尧、舜、禹、汤之事远矣,及有周而甚详。周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后。布履星罗,四周于天下,轮运而辐集;合为朝觐会同,离为守臣扞城。然而降于夷王,害
礼
伤尊,下堂而迎觐者。历于宣王,挟中兴复古之德,雄南征北伐之威,卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉,王室东徙,而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之,射王中肩者有之,伐凡伯、诛苌弘者有之,天下乖戾,无君君之心。余以为周之丧久矣,徒建空名于公侯之上 -- 封建论 · 唐 · 柳宗元
于是历吉日以斋戒,袭朝服,乘法驾,建华旗,鸣玉鸾,游于六艺之囿,驰骛乎仁义之涂,览观《春秋》之林,射《狸首》,兼《驺虞》,弋玄鹤,舞干戚,载云䍐,揜群雅,悲《伐檀》,乐乐胥,修容乎
礼
园,翱翔乎书圃,述《易》道,放怪兽,登明堂,坐清庙,次群臣,奏得失,四海之内,靡不受获。于斯之时,天下大说,乡风而听,随流而化,卉然兴道而迁义,刑错而不用,德隆于三王,而功羡于五帝。若此故猎,乃可喜也。若夫终日驰骋,劳 -- 上林赋 · 两汉 · 司马相如
有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《
礼
》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所 -- 钱神论 · 未知 · 未知
礼
字在第六十八个字的诗句
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秦王使使者告赵王,欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。”赵王遂行,相如从。廉颇送至境,与王诀曰:“王行,度道里会遇之
礼
毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许之,遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请 -- 廉颇蔺相如列传(节选) · 两汉 · 司马迁
依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非
礼
之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。 -- 文昌帝君阴骘文 · 未知 · 未知
礼
字在第六十九个字的诗句
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于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛容颜;顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去;迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首;目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。意离未绝,神心怖覆;
礼
不遑讫,辞不及究;愿假须臾,神女称遽。徊肠伤气,颠倒失据,黯然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。 -- 神女赋 · 先秦 · 宋玉
礼
字在第七十个字的诗句
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【后庭花】得志呵,你上金銮,斟玉啰,赐宫花,簪髩发。不得志呵,只饮着那老瓦盆边酒,看看那蒺藜沙上花。欲要那众人夸,有擎天的好声价,忠于君,能教化;孝于亲,善治家;尊于师,守
礼
法;老者安,休扰乱他;少着怀,想念咱;这几桩儿莫误差。 -- 杂剧·救孝子贤母不认尸 · 宋 · 王仲文
夫子姓孔氏,讳邱,字仲尼,鲁国邹人也。帝天乙之灵苗,宋微子之洪绪。自元禽翦夏,俘宝玉於南巢;白马朝周,载旌旗於北面。五迁神器,琮璜高列帝之荣;三命雄图,钟鼎冠承家之
礼
。商邱诞睿,下属於防山;泗水载灵,遥驰於汶上。礼乐由其委输,人仪所以来苏,排祸乱而构乾元,扫荒屯而树真宰,圣人之大业也。 -- 益州夫子庙碑 · 唐 · 王勃
呜呼!双慈在堂,下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟。淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?虽然,已矣!淳之身,父之所遗;淳之身,君之所用。为父为君,死亦何负于双慈!但慈君推干就湿,教
礼
习诗,十五年如一日。嫡母慈惠,千古所难,大恩未酬,令人痛绝。——慈君托之义融女兄,生母托之昭南女弟。 -- 狱中上母书 · 明 · 夏完淳
皇太子承云紫座,翊八柱于干维;湛粹青衢,揖三枢于地户。黄离踵曜,太阳分铣树之辉;苍震荐音,少海控银河之色。鹤筌飞奏,想丹驾于琼山;鲍俎捐芳,齿元冠于宝序。彤闱问竖,
礼
崇监抚之威;黼席兴贤,义极君亲之爱。 -- 乾元殿颂 · 唐 · 王勃
晋原轸曰:“秦违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也。奉不可失,敌不可纵。纵故患生;违天不祥。必伐秦师!”栾枝曰:“未报秦施而伐其师,其为死君乎?”先轸曰:“秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无
礼
,何施之为?吾闻之:‘一日纵敌,数世之患也’。谋及子孙,可谓死君乎!”遂发命,遽兴姜戎。子墨衰绖,梁弘御戎,莱驹为右。夏四月辛巳,败秦师于肴,获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公,晋于是始墨。 -- 秦晋崤之战 · 先秦 · 左丘明
礼
字在第七十一个字的诗句
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国家袭宇宙之淳精,据明灵之宝位。高祖武皇帝以黄旗问罪,杖金策以劳华夷;太宗文皇帝以朱翟承天,穆玉衡而正区宇。皇上宣祖宗之累洽,奉文武之重光,稽历数而坐明堂,陈
礼
容而谒太庙。八神齐飨,停旒太史之宫;六辩同和,驻跸华胥之野。文物隐地,声名动天,乐繁九俗,礼盛三古。冠带混并之所,书轨八?;闾阎兼匝之乡,烟火四极。竭河追日,夸父力尽於楹间;越海陵山,竖亥涂穷於庑下。薰腴广被,景贶潜周。乾象著而常文清,坤灵 -- 益州夫子庙碑 · 唐 · 王勃
“是时称警跸已下凋辇于东厢。冠通天,佩玉玺,纡皇组,要干将。负斧扆,次席纷纯,左右玉几而南面以听矣。然后百辟乃入,司仪辨等,尊卑以班,璧羔皮帛之贽既奠,天子乃以三揖之
礼
礼之。穆穆焉,皇皇焉,济济焉,将将焉,信天下之壮观也。乃羡公侯卿士,登自东除,访万机,询朝政,勤恤民隐,而除其眚。人或不得其所,若己纳之于隍。荷天下之重任,匪怠皇以宁静。发京仓,散禁财。赉皇寮,逮舆台。命膳夫以大飨,饔饩浃乎家陪。春 -- 东京赋 · 两汉 · 张衡
礼
字在第七十二个字的诗句
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【梁州第七】从逢着那买卦的潜龙帝王,饶了个算命的开国功臣,便即时拂袖归山隐。全不管人间甲子,单则守洞里庚申。降伏尽婴儿姹女,将炼成丹汞黄银。思飘飘出世离群,乐陶陶
礼
圣参真。想他那乱扰扰红尘内争利的愚人,更和那闹攘攘黄阁上为官的贵人,争如这闲摇摇华山中得道的仙人。一身驾云,九垓八表神游尽,觑浮世暗中哂。坐看蟠桃几度春,岁月常新。 -- 杂剧·西华山陈抟高卧 · 元 · 马致远
“是时称警跸已下凋辇于东厢。冠通天,佩玉玺,纡皇组,要干将。负斧扆,次席纷纯,左右玉几而南面以听矣。然后百辟乃入,司仪辨等,尊卑以班,璧羔皮帛之贽既奠,天子乃以三揖之礼
礼
之。穆穆焉,皇皇焉,济济焉,将将焉,信天下之壮观也。乃羡公侯卿士,登自东除,访万机,询朝政,勤恤民隐,而除其眚。人或不得其所,若己纳之于隍。荷天下之重任,匪怠皇以宁静。发京仓,散禁财。赉皇寮,逮舆台。命膳夫以大飨,饔饩浃乎家陪。春 -- 东京赋 · 两汉 · 张衡
惜乎三代以还,智者间间,诸儒靡协,议者喋喋,而皆胶其增损,忘礼乐之大本;泥於广狭,废皇王之大业。使朝廷茫然有逾远之叹,惘然有中辍之议。殊不知五帝非沿乐而兴,三王岂袭
礼
而至。为明堂之道,不必尚其奥,行明堂之义,不必尽其制。适道者与权,忘象者得意。大乐同天地之和,岂匏竹而已矣;大礼同天地之节,岂豆之云尔。自汉魏之下,暨隋唐之际,堂或三五之上,道非三五之世。盖不取其厚而取其薄,不得其大而得其细。享配之文 -- 明堂赋 · 宋 · 范仲淹
礼
字在第七十三个字的诗句
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夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,
礼
宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁? -- 谏迎佛骨表 · 唐 · 韩愈
【沉醉东风】据着杨国忠合该万剐,斗的个禄山贼乱了中华。是非寡人股肱难弃舍,更兼与妃子骨肉相牵挂。断遣尽枉展污了五条刑法,把他剥了官职,贬做穷民,也是阵杀,允不允,陈玄
礼
将军鉴察! -- 杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨 · 元 · 白朴
【幺篇】想为官的要辨贤愚,休要弄权术。爱恤民庶,教化风俗,一片心常思报主。想民瘼不易除,为农的竭力耕锄,休教他田野荒芜。到头来勤苦是亨衢。饱衣暖食供朝暮。不勤时仓禀空虚,
礼
义廉耻为先务。毋忝尔祖,以保身躯。 -- 杂剧·张公艺九世同居 · 未知 · 未知
礼
字在第七十五个字的诗句
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若夫约周之礼,禀夏之正,天子升青阳之位,体大德之生,彼相协谋,有司奉行。庆赐必均,历象必明。布农事於准直,习舞德於和平。止伯益之伐木,禁蚩尤之称兵。惟仓廪兮赈天之穷,惟币帛兮
礼
邦之英。无隐不彰,无潜不亨。蒙荡荡之至仁,浸灏灏之醇精。此明堂之春也,万物为之荣。 -- 明堂赋 · 宋 · 范仲淹
礼
字在第七十六个字的诗句
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三复来贶,欲罢不能。自尔邻曲,冬春再交,欵然良对,忽成旧游。俗谚云:“数面成亲旧。”况情过此者乎?人事好乖,便当语离,杨公所叹,岂惟常悲?吾抱疾多年,不复为文;本既不丰,复老病继之。辄依《周
礼
》往复之义。且为别后相思之资。 -- 答庞参军 · 魏晋 · 陶渊明
礼
字在第七十八个字的诗句
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东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以
礼
为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问 -- 送温处士赴河阳军序 · 唐 · 韩愈
天下之势方倒县。凡天子者,天下之首,何也?上也。蛮夷者,天下之足,何也?下也。今匈奴嫚娒侵掠,至不敬也,为天下患,至亡已也,而汉岁金絮采缯以奉之。夷狄征令,是主上之操也;天子共贡,是臣下之
礼
也。足反居上,首顾居下,倒县如此,莫之能解,犹为国有人乎?非亶倒县而已,又类辟,且病痱。夫辟者一面病,痱者一方痛。今西边北边之郡,虽有长爵不轻得复,五尺以上不轻得息,斥候望烽燧不得卧,将吏被介胄而睡,臣故曰一方 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
君子曰:“信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐於鬼神,可羞於王公,而况君子结二国之信,行之以
礼
,又焉用质?《风》有《采蘩》、《采蘋》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。” -- 周郑交质 · 先秦 · 左丘明
礼
字在第七十九个字的诗句
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飞鹤书而抽海状,桂壑於是投纶;转麟旆而揖山容,松涧由其削衽,轩图瑞,泛花绶於鸡林;农纪祥炎,三铨棘序之风;天秩调邦,六府变槐衢之典。金门献纳,纵麟笔于苔笺;石馆论思,龟章于竹椠。淹中访
礼
,蹲龙摇璧水之波;稷下谈经,飞兔跃环林之秀。词庭吐凤,玩鸟迹于春黉;书帐翻萤,阅虫文于夏阁。杏花千亩,绀辕照磨蜃之功;桑枯三宫,元绂降亲蚕之礼。图邱上辟,奉苍璧于灵坛;方泽下凝,列黄琮于宝单。朱弦翠瓒,履霜 -- 乾元殿颂 · 唐 · 王勃
礼
字在第八十个字的诗句
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值暮景烟花领袖,点秋霜风月班头,少年狂翻作老来羞。有人处把些礼数,无人处结遍绸缪,任谁问休道咱共你有。假认义做哥哥般亲厚,行人情似妹妹般追逐,着小局断儿包藏着鬼胡由。明讲着昆仲
礼
,暗结了燕莺俦,似恁般谁猜疑我共你有。袄庙火既烧着皮肉,蓝桥水已淹过咽喉,紧按捺风声满南州。便毕罢了终是点污,若成合了到敢风流,不恁么呵也道是有。会云雨风也教休透,闲是非屁也似休偢,去那无缝锁上十字儿纽一个封头。由那快抡锹 -- 【中吕】红绣鞋_风情值暮景 · 元 · 曾瑞
礼
字在第八十一个字的诗句
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臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏
礼
甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。 -- 驳复仇议 · 唐 · 柳宗元
礼
字在第八十二个字的诗句
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夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人
礼
先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。 -- 勾践灭吴 · 先秦 · 佚名
贤士,你一家儿望阙跪者,听圣人的命。俺大汉建武中兴,灭群盗四海升平。云台上二十八将,一个个图画丹青。有元帅铜刀马武,举荐你贤士来京;道宜秋山让肥争死,似这般节义堪称。封赵孝翰林学士,弟赵
礼
御史中丞;其老母犹为贤德,着有司旌表门庭。更赐予黄金千两,助薪水永耀清名。示群臣各加策励,休辜负圣代恩荣。 -- 杂剧·宜秋山赵礼让肥 · 元 · 秦简夫
粤自苍牙开极,黄灵耀德,巢穴以革,栋宇以植。彻太古之弊,明大壮之则。风雨攸止,宫室斯美。将崇高乎富贵之位,统和乎天人之理。乃圣大造,明堂肇起。明以清其居,堂以高而视。壁廓焉而四达,殿岿焉而中峙。
礼
以洁而俭,必表之以茅;教以清而流,故环之以水。暨二帝之述焉,合五府而祭矣。 -- 明堂赋 · 宋 · 范仲淹
礼
字在第八十三个字的诗句
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侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右、获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇
礼
邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。虽遇其人,未暇礼 -- 与于襄阳书 · 唐 · 韩愈
礼
字在第八十四个字的诗句
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夏为天子,十有余世,而殷受之。殷为天子,二十余世,而周受之。周为天子,三十余世,而秦受之。秦为天子,二世而亡。人性不甚相远也,何三代之君有道之长,而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,固举以
礼
,使士负之,有司齐肃端冕,见之南郊,见于天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,传之德义;师,道之教 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
【混江龙】自天地人三皇兴运,至轩辕氏才得垂裳端冕御乾坤,总年数三百二十七万,称尊号一百八十余君。总不如唐虞氏把七政搜罗成历象,夏后氏把百川平定粒蒸民,成汤氏东征西怨,文武氏革旧维新,周公
礼
百工兼备,孔子道千占独尊。孟子时空将性善说谆谆,怎知道历齐梁无个能相信,到赢秦儒风已灭,从此后圣学湮论。 -- 杂剧·死生交范张鸡黍 · 元 · 宫天挺
又前礼部尚书苏公出为益州长史,白于路中投刺,待以布衣之礼。因谓群寮曰:“此子天才英丽,下笔不休,虽风力未成,且见专车之骨。若广之以学,可以如比肩也”。四海明识,具知此谈。前此郡督马公,朝野豪彦;一见
礼
,许为奇才。因谓长史李京之曰:“诸人之文,犹山无烟霞,春无草树。李白之文,清雄奔放,名章俊语,络绎间起,光明洞澈,句句动人”。此则故交元丹,亲接斯议。若苏、马二公愚人也,复何足尽陈?倘贤贤也,白有可尚 -- 上安州裴长史书 · 唐 · 李白
礼
字在第八十五个字的诗句
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《周礼》:“调人,掌司万人之仇。凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死。有反杀者,邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》曰:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”今若取此以断两下相杀,则合于
礼
矣。且夫不忘仇,孝也;不爱死,义也。元庆能不越于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人,岂其以王法为敌仇者哉?议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。 -- 驳复仇议 · 唐 · 柳宗元
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道
礼
宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道
礼
宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
礼
字在第八十六个字的诗句
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魏公子无忌者,魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦,以怨魏齐故,秦兵围大梁,破魏华阳下军,走芒卯。魏王及公子患之。公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而
礼
交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,致食客三千人。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十馀年。 -- 魏公子列传 · 两汉 · 司马迁
学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;
礼
者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;
礼
者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
礼
字在第八十八个字的诗句
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鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰:“吾视居此围城之中者,皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌,非有求于平原君者,曷为久居此围城中而不去也?”鲁连曰:“世以鲍焦无从容而死者,皆非也。今众人不知,则为一身。彼秦,弃
礼
义,上首功之国也,权使其士,虏使其民,彼则肆然而为帝,过而遂正于天下,则连有赴东海而死耳,吾不忍为之民也!所为见将军者,欲以助赵也。”辛垣衍曰:“先生助之奈何?”鲁连曰:“吾将使梁及燕助之,齐 -- 鲁仲连义不帝秦 · 未知 · 未知
礼
字在第八十九个字的诗句
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夫子姓孔氏,讳邱,字仲尼,鲁国邹人也。帝天乙之灵苗,宋微子之洪绪。自元禽翦夏,俘宝玉於南巢;白马朝周,载旌旗於北面。五迁神器,琮璜高列帝之荣;三命雄图,钟鼎冠承家之礼。商邱诞睿,下属於防山;泗水载灵,遥驰於汶上。
礼
乐由其委输,人仪所以来苏,排祸乱而构乾元,扫荒屯而树真宰,圣人之大业也。 -- 益州夫子庙碑 · 唐 · 王勃
向使刺谳其诚伪,考正其曲直,原始而求其端,则刑礼之用,判然离矣。何者?若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得
礼
,处心积虑,以冲仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉? -- 驳复仇议 · 唐 · 柳宗元
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无
礼
。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 -- 陈太丘与友期 / 期行 · 南北朝 · 刘义庆
礼
字在第九十个字的诗句
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陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无
礼
。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 -- 陈太丘与友期行 · 南北朝 · 刘义庆
礼
字在第九十二个字的诗句
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官有职掌,先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循,不认真、不尽法而自以为是。敦本行以端士习,止上纳以清仕途,久任吏将以责成功,练选军士以免召募,驱缁黄游食以归四民,责府州县兼举富教使成
礼
俗,复屯盐本色以裕边储,均田赋丁差以苏困敝,举天下官之侵渔,将之怯懦,吏之为奸,刑之无少姑息焉。必世之仁,博厚高明悠远之业,诸臣必有陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一振作间而已。一振作 -- 治安疏 · 明 · 海瑞
亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。且二君之论,不务明君臣之义,正诸侯之
礼
,徒事争于游戏之乐,苑囿之大,欲以奢侈相胜,荒淫相越。此不可以扬名发誉,而适足以贬君自损也。且夫齐楚之事,又乌足道乎?君未睹夫巨丽也,独不闻天子之上林乎? -- 上林赋 · 两汉 · 司马相如
今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以
礼
天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与天 -- 过秦论 · 两汉 · 贾谊
礼
字在第九十三个字的诗句
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昔拟栩仙人王云鹤赠予诗云:“寄与闲闲傲浪仙,枉随诗酒堕凡缘。黄尘遮断来时路,不到蓬山五百年。”其后玉龟山人云:“子前身赤城子也。”予因以诗寄之云:“玉龟山下古仙真,许我天台一化身。拟折玉莲闻白鹤,他年沧海看扬尘。”吾友赵
礼
部庭玉说,丹阳子谓予再世苏子美也。赤城子则吾岂敢,若子美则庶几焉。尚愧辞翰微不及耳。因作此以寄意焉。 -- 水调歌头·四明有狂客 · 元 · 赵秉文
茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉?孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗而下,其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志。犹曰“发乎情,止乎
礼
义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之《疏》疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡之对疑于亢。然推孔子 -- 青霞先生文集序 · 明 · 茅坤
礼
字在第九十五个字的诗句
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呜呼,天苍苍而高也,上果有帝耶?帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶?苟信然,则天之高邈,帝之尊严,亦宜有人物文采愈此世者,何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫,又岂世所谓才而奇者,不独地上少,即天上亦不多耶?长吉生二十七年,位不过奉
礼
太常,时人亦多排摈毁斥之,又岂才而奇者,帝独重之,而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶? -- 李贺小传 · 唐 · 李商隐
礼
字在第九十六个字的诗句
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刘伯伦酒德颂:有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾。日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐。幕天席地,纵意所如。止则操■执觚,动则挈榼提壶。维酒是务,焉知其馀。有贵介公子,搢绅处士。闻吾风声,议其所以。乃奋袂攘衿,怒目切齿。陈说
礼
法,是非锋起。先生于是方捧罂承槽,衔杯漱醪。奋髯箕踞,枕麹藉糟。无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,恍然而醒。静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌,嗜欲之感情 -- 括酹江月 · 宋 · 林正大
礼
字在第九十七个字的诗句
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凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰
礼
云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计者,莫如先审取舍,取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。安者非 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
礼
字在第九十九个字的诗句
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余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申
礼
防以自持。 -- 洛神赋 · 两汉 · 曹植
夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。《
礼
》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极。建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立经陈纪,轻重同得 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云
礼
云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计者,莫如先审取舍,取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。安者非 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为
礼
是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目 前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世, -- 大人先生传 · 魏晋 · 阮籍
及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰:“臣闻天之所启,人弗及也,晋公子有三焉,天其或者将建诸?君其礼焉。男女同姓,其生不蕃。晋公子,姬出也,而至於今,一也。离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。有三士足以上人而从之,三也。晋,郑同侪,其过子弟,固将
礼
焉,况天之所启乎?”弗听。 -- 晋公子重耳之亡 · 先秦 · 左丘明
赵庄族领兹率众族人贤达之士,谋扵乡,率己之力,因其旧而新之。扵是门阙、轩牖、堂陛、庙庑之数,举增其度。凝旒、负扆、銮车、两卫之仪,率亦如礼,荐献有所,余与族人甚为庆悦;山川照映,妖厉不作;俨然威灵,下临人世;由是知,泰山行宫之为尊矣!夫明有
礼
乐,圣贤谟训,教之诲人,犹有弗率者。而神灵黙定扵下,当其祸福影响之际,若震隐慝。然有不威而惩,不劝而化。踞身敛迹,知有修省,善者益以善,恶者亦輙为衰止。是有德 -- 泰山行宫记·其一 · 明 · 赵国璧
礼
字在第一百零一个字的诗句
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学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎
礼
而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎
礼
而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
昭容居安以危,处险以泰。且陪清禁,委运于乾坤之间;遽冒铦锋,亡身于仓卒之际。时春秋四十七。皇鉴昭临,圣慈轸悼,爰造制命,礼葬赠官。太平公主哀伤,赙赠绢五百匹,遣使吊祭,词旨绸缪。以大唐景云元年八月二十四日,窆于雍州咸阳县茂道乡洪渎原,
礼
也,龟龙八卦,与红颜而并销,金石五声,随白骨而俱葬。 -- 上官婉儿墓志铭 · 未知 · 未知
昭容居安以危,处险以泰。且陪清禁,委运于乾坤之间;遽冒铦锋,亡身于仓卒之际。时春秋四十七。皇鉴昭临,圣慈轸悼,爰造制命,礼葬赠官。太平公主哀伤,赙赠绢五百匹,遣使吊祭,词旨绸缪。以大唐景云元年八月二十四日,窆于雍州咸阳县茂道乡洪渎原,
礼
也,龟龙八卦,与红颜而并销,金石五声,随白骨而俱葬。 -- 大唐故昭容上官氏铭 · 未知 · 未知
礼
字在第一百零三个字的诗句
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有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《
礼
》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所 -- 钱神论 · 未知 · 未知
礼
字在第一百零四个字的诗句
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越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子惧然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于缌何子求绝之速也?”石父曰:“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无
礼
,固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 -- 管晏列传 · 两汉 · 司马迁
王曰:“虽然,必告不谷。”对曰:“以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死且不朽。若从君之惠而免之,以赐君之外臣首;首其请于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。若不获命,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以脩封疆,虽遇执事,其弗敢违。其竭力致死,无有二心,以尽臣
礼
。所以报也。 -- 楚归晋知罃 · 先秦 · 左丘明
昔之论封建者甚众,宗元之论出,而诸子之论废矣,虽圣人复起,不能易也。故吾取其说而附益之,曰:凡有血气必争,争必以利,利莫大于封建。封建者,争之端而乱之始也。自书契以来,臣弑其君,子弑其父,父子兄弟相贼杀,有不出于袭封而争位者乎?自三代圣人以
礼
乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。至汉以来,君臣父子相贼虐者,皆诸侯王子孙,其馀卿大夫不世袭者,盖未尝有也。近世无复封建,则此祸几绝。仁人君子,忍复 -- 秦废封建 · 宋 · 苏轼
礼
字在第一百零五个字的诗句
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《周礼》:“调人,掌司万人之仇。凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死。有反杀者,邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》曰:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。且夫不忘仇,孝也;不爱死,义也。元庆能不越于
礼
,服孝死义,是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人,岂其以王法为敌仇者哉?议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。 -- 驳复仇议 · 唐 · 柳宗元
阮嗣宗口不论人过,吾每师之而未能及;至性过人,与物无伤,唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎?又人伦有
礼
,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋钓草野,而吏卒守之,不得妄动,二不堪也。危坐一时,痹不得摇 -- 与山巨源绝交书 · 魏晋 · 嵇康
礼
字在第一百零六个字的诗句
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自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山,而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀,纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》,《诗》始《关雎》,《书》美釐降,《春秋》讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。
礼
之用,唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。可不慎与?人能弘道,无如命何。甚哉,妃匹之爱,君不能得之于臣,父不能得之 -- 外戚世家序 · 两汉 · 司马迁
【水仙子】今门个从头一一尽招承,国法王条不顺情。也显的你有忠直儿偏佞,赤心的将公事整,端的个播清风万载标名。若不是你金大人势剑铜铡,将贼徒分腰断颈,可不干着俺泣江舟这一段冤情。都则为你父亲除授泉州,黄芦荡暮夜停舟。巡江官相邀共饮,出妻子
礼
意绸缪。你母亲遭驱被掳,全家儿惹祸招忧。单撇下钢刀一口,积尸骸鲜血交流。老夫奉朝命江南巡抚,路途间访出情由。将贼徒问成死罪,登时决不待深秋。冯小姐虽能雪恨,奈余生 -- 杂剧·冯玉兰夜月泣江舟 · 未知 · 未知
礼
字在第一百零七个字的诗句
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班孟坚辍编史阁,掌记戎幕,坐燕阜之阳,览秦城之作,喟然而叹曰:傅翼下鞲,视人则婾,鲸吞我宝鼎,蚕食我诸侯,鞭挞我上国,动摇我中州:所以二世而陨,职此之由乎?当其席卷之初,攻必胜,战则克,因利乘便,追亡逐北,自以为功勤三王,威慑万国,重铁鑕戈於仁义,轻诗书
礼
乐於残贼:然後驰海若以为梁,断阳纡以为薮。犀象有形而采掇,珠玉无胫而奔走,朝则贪竖比肩,野则庶人钳口,负关河千里之壮,言帝王一家之有。神告箓图, -- 登长城赋 · 唐 · 徐彦伯
古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之
礼
以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而 -- 原道 · 唐 · 韩愈
礼
字在第一百零八个字的诗句
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国人皆不欲,公子成称疾不朝。王使人请之曰:“家听于亲,国听于君。今寡人作教易服而公叔不服,吾恐天下议之也。制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。明德先论于贱,而从政先信于贵,故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰:“臣闻中国者,圣贤之所教也,
礼
乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服,变古之道,逆人之心,臣愿王孰图之也!”使者以报。王自往请之,曰:“吾国东有齐、 -- 赵武灵王胡服骑射 · 宋 · 司马光
礼
字在第一百零九个字的诗句
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我国家凝粹百灵 ,荐馨三极。东升烟於岱首,西展琮於汾侧。未正天神之府,以让皇人之德。祖考来格。俟配天之仪。诸侯入朝,思助祭之职。岂上圣之谦而愚臣之惑也。臣请考列辟之明术,塞处士之横仪。约其制,复其位,俭不为其陋,奢不为其肆。斟酌乎三王,拟议乎简易。展宗祀之
礼
,正朝会之义。广明堂之妙道,极真人之能事。以至圣子神孙,亿千万期,登於斯,念於斯,受天之禧,与天下宜而已乎。 -- 明堂赋 · 宋 · 范仲淹
礼
字在第一百一十个字的诗句
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向使刺谳其诚伪,考正其曲直,原始而求其端,则刑礼之用,判然离矣。何者?若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑,以冲仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守
礼
而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉? -- 驳复仇议 · 唐 · 柳宗元
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地,天其以
礼
悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎 -- 郑庄公戒饬守臣 · 先秦 · 左丘明
于是事变物化,目骇耳回。盖天子穆然,珍台闲馆,琁题玉英,蜵蜎蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂,储精垂恩,感动天地,逆厘三神者;乃搜逑索偶皋伊之徒,冠伦魁能,函甘棠之惠,挟东征之意,相与齐乎阳灵之宫。靡薜荔而为席兮,折琼枝以为芳。吸清云之流瑕兮,饮若木之露英。集乎
礼
神之囿,登乎颂祇之堂。建光耀之长旓兮,昭华覆之威威。攀琁玑而下视兮,行游目乎三危。陈众车于东阬兮,肆玉釱而下驰。漂龙渊而还九垠兮,窥地底而上回 -- 甘泉赋 · 两汉 · 扬雄
礼
字在第一百一十一个字的诗句
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自昭帝时,光子禹及兄孙云皆中郎将,云弟山奉车都尉侍中,领胡越兵。光两女婿为东西宫卫尉,昆弟、诸婿、外孙皆奉朝请,为诸曹大夫,骑都尉、给事中。党亲连体,根据于朝廷。光自后元秉持万机,及上即位,乃归政。上谦让不受,诸事皆先关白光,然后奏御天子。光每朝见,上虚己敛容,
礼
下之已甚。 -- 霍光传(节选) · 两汉 · 班固
稽夫宗祀之文,大享之辰。上仪乎皇皇,盛节兮彬彬。比於郊也,我则取文之胜;方其庙也,我则取质之纯。损益其礼,尊严其亲。五天之座,赫赫以陈;五常之席,奕奕而伦。惟太室之位,乃上帝之神。作配者先王,从祀者五臣。樽斝离离,玉币莘莘。牲牢之举既遵於夏后,蔬果之荐复本於周人。
礼
无不当 ,诚无不臻。圣人於是出斋宫而肃肃,被法服而循循。酌一献以从质,躬百拜以表寅。司仪实相,乐正攸宾。进俎豆之吉蠲,罗簨簴之轮囷。六 -- 明堂赋 · 宋 · 范仲淹
礼
字在第一百一十二个字的诗句
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尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻闻,操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以
礼
葬之,号曰“贞义”。 -- 乐羊子妻 · 南北朝 · 范晔
古之贤人,其所以得之于天者独全,故生而向学,不待壮而其道已成。既老而后从事,则虽其极日夜之勤劬,亦将徒劳而鲜获。姚君姬传,甫弱冠而学已无所不窥,余甚畏之。姬传,余友季和之子,其世父则南青也。亿少时与南青游,南青年才二十,姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有
礼
,余至其家,则太夫人必命酒,饮至夜分乃罢。其后余漂流在外,倏忽三十年,归与姬传相见,则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年,余以经学应举,复至京 -- 送姚姬传南归序 · 清 · 刘大櫆
礼
字在第一百一十三个字的诗句
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若乃参神揆训,录道和倪。辱太白於中都,绊乘黄於下邑。湛无为之迹而众务同并,驰不言之化而群方取则。虽复霓旌羽旆,齐人张夹谷之威;八佾三雍,桓氏逼公宫之制。洎乎历阶而进,宣武备而斩徘优;推义而行,肃刑书而诛正卯。用能使四方知罪,争归旧好之田;三家变色,愿执陪臣之
礼
,圣人之成务也。 -- 益州夫子庙碑 · 唐 · 王勃
学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。
礼
之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。
礼
之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
赵庄村古有泰山圣母庙于古葵邱东三里,有史录始肇于国朝洪武之初,初为方寸之余,后村族人多次复修,渐而壮观,国朝成化二十二年,宪宗纯皇帝遣使谒泰山兼觅良方献其母,一日,使经赵庄,日渐落暮,遇圣母庙而借宿歇息,使闻庙祝言,泰山圣母之灵也,遇事可求,使信之,虔心
礼
求,次日,使果于赵庄东南数里处,寻得良药,使感怀泰山圣母之灵验,遂将其所遇奇事书于折,上奏于朝,宪宗闻后,甚悦,御赐泰山行宫牌匾,又闻圣母庙残垣 -- 泰山行宫记·其一 · 明 · 赵国璧
礼
字在第一百一十四个字的诗句
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夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。其中有丽人焉。其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良家,驰名永巷。亦有颖川新市、河间观津,本号娇娥,曾名巧笑。楚王宫里,无不推其细腰;卫国佳人,俱言讶其纤手。阅诗敦
礼
,岂东邻之自媒;婉约风流,异西施之被教。弟兄协律,生小学歌;少长河阳,由来能舞。琵琶新曲,无待石崇;箜篌杂引,非关曹植。传鼓瑟于 -- 玉台新咏序 · 南北朝 · 徐陵
礼
字在第一百一十五个字的诗句
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夫天下者,祖宗之天下也;陛下所居之位,祖宗之位也。奈何以祖宗之天下为犬戎之天下,以祖宗之位为犬戎藩臣之位?陛下一屈膝,则祖宗庙社之灵尽污夷狄,祖宗数百年之赤子尽为左衽,朝廷宰执尽为陪臣,天下之士大夫皆当裂冠毁冕,变为胡服。异时豺狼无厌之求,安知不加我以无
礼
如刘豫也哉!夫三尺童子至无知也,指犬豕而使之拜,则怫然怒。今丑虏,则犬豕也。堂堂大国,相率而拜犬豕,曾童孺之所羞,而陛下忍为之邪? -- 戊午上高宗封事 · 宋 · 胡铨
礼
字在第一百一十七个字的诗句
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宁南南下,皖帅欲结欢宁南,致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚,使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书,所有文檄,幕下儒生设意修词,援古证今,极力为之,宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟,从委巷活套中来者,无不与宁南意合。尝奉命至金陵,是时朝中皆畏宁南,闻其使人来,莫不倾动加
礼
,宰执以下俱使之南面上坐,称柳将军,敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语:“此故吾侪同说书者也,今富贵若此!” -- 柳敬亭传 · 清 · 黄宗羲
礼
字在第一百一十八个字的诗句
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学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆
礼
,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆
礼
,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
礼
字在第一百一十九个字的诗句
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惜乎三代以还,智者间间,诸儒靡协,议者喋喋,而皆胶其增损,忘礼乐之大本;泥於广狭,废皇王之大业。使朝廷茫然有逾远之叹,惘然有中辍之议。殊不知五帝非沿乐而兴,三王岂袭礼而至。为明堂之道,不必尚其奥,行明堂之义,不必尽其制。适道者与权,忘象者得意。大乐同天地之和,岂匏竹而已矣;大
礼
同天地之节,岂豆之云尔。自汉魏之下,暨隋唐之际,堂或三五之上,道非三五之世。盖不取其厚而取其薄,不得其大而得其细。享配之文 -- 明堂赋 · 宋 · 范仲淹
礼
字在第一百二十个字的诗句
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及楚,楚子飨之,曰:“公子若反晋国,则何以报不榖?”对曰:“子女玉帛,则君有之;羽、毛、齿、革,则君地生焉。其波及晋国者,君之余也。其何以报君?”曰:“虽然,何以报我?”对曰:“若以君之灵,得反晋国,晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。若不获命,其左执鞭弭,右属櫜鞬,以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰:“晋公子广而俭,文而有
礼
。其从者肃而宽,忠而能力。晋侯无亲,外内恶之。吾闻姬姓,唐叔之后,其后衰者也。 -- 晋公子重耳之亡 · 先秦 · 左丘明
闻之古史氏矣,君子所大者生也,所大乎其生者时也。是故岁有三时:一曰发时,二曰怒时,三曰威时;日有三时,一曰早时,二曰午时,三曰昏时。夫日胎于溟涬,浴于东海,徘徊于华林,轩辕于高闳,照曜于之新沐濯沧沧凉凉,不炎其光,吸引清气,宜君宜王,丁此也以有国,而君子适生之,入境而问之,天下法宗
礼
,族归心,鬼归祀,大川归道,百宝万货,人功精英,不翼而飞,府于京师。山林冥冥,但有鄙夫、皂隶所家,虎豹食之,曾不足悲 -- 尊隐 · 清 · 龚自珍
礼
字在第一百二十三个字的诗句
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轼七八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者,从之游而与之上下其议论。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。 今年春,天下之士,群至于
礼
部,执事与欧阳公实亲试之。轼不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风,而欧阳公亦以其能不为世俗之文也 -- 上梅直讲书 · 宋 · 苏轼
礼
字在第一百二十四个字的诗句
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贼徒乃弃疾于我,悉众合围。技虽穷于九攻,志益专于三版;逼阳悬布之巧,千城凿穴之奇。息意牵羊,羞郑师之大临;甘心易子,鄙宋臣之病告。诸侯环顾而莫救,国命阻绝而无归。以有尽之疲人,敌无已之强寇。公乃跃马溃围,驰出万众,抵贺兰进明乞师。进明乃张乐侑食,以好聘待之。公曰:“弊邑父子相食,而君辱以燕
礼
,独何心欤?”乃自噬其指曰:“啖此足矣!”遂恸哭而返,即死孤城。首碎秦庭,终懵《无衣》之赋;身离楚野,徒伤带 -- 南霁云睢阳庙碑并序 · 唐 · 柳宗元
礼
字在第一百二十六个字的诗句
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楚襄王既游云梦,使宋玉赋高唐之事,将置酒宴饮,谓宋玉曰:“寡人欲觞羣臣,何以娱之?”玉曰:“臣闻歌以咏言,舞以尽意,是以论其诗不如听其声,听其声不如察其形。《激楚》《结风》《阳阿》之舞,材人之穷观,天下之至妙。噫!可以进乎?”王曰:“如其郑何?”玉曰:“小大殊用,郑雅异宜。弛张之度,圣哲所施。是以《乐》记干戚之容,《雅》美蹲蹲之舞,《
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》设三爵之制,《颂》有醉归之歌。夫《咸池》《六英》,所以陈清庙 -- 舞赋 · 两汉 · 傅毅
扬子曰:“范雎,魏之亡命也,折肋摺髂,免于徽索;翕肩蹈背,扶服入橐,激卬万乘之主,介泾阳、抵穰侯而代之,当也。蔡泽,山东之匹夫也,顉颐折頞,涕唾流沫,西揖强秦之相,搤其咽而亢其气,拊其背而夺其位,时也。天下已定,金革已平,都于洛阳;娄敬委辂脱挽,掉三寸之舌,建不拔之策,举中国徙之长安,适也。五帝垂典,三王传
礼
,百世不易;叔孙通起于枹鼓之间,解甲投戈,遂作君臣之仪,得也。吕刑靡敝,秦法酷烈,圣汉权制 -- 解嘲 · 两汉 · 扬雄
岁馀,佛骨自凤翔至,传京师诸寺,时百姓有烧指与顶以祈福者。公奏疏言:“自伏羲至周文、武时,皆未有佛,而年多至百岁,有过之者。自佛法入中国,帝王事之,寿不能长。梁武帝事之最谨,而国大乱。请烧弃佛骨。”疏入,贬潮州刺史。移袁州刺史,百姓以男女为人隶者,公皆计佣以偿其直而出归之。入迁国子祭酒。有直讲能说《
礼
》而陋于容,学官多豪族子,摈之不得共食。公命吏曰:“召直讲来,与祭酒共食。”学官由此不敢贱直讲。奏 -- 韩公行状 · 唐 · 李翱
礼
字在第一百二十七个字的诗句
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学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆
礼
,虽察辩,散儒也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆
礼
,虽察辩,散儒也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
礼
字在第一百二十九个字的诗句
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石成子曰:“师败矣。子不少须,众惧尽。子丧师徒,何以复命?”皆不对。又曰:“子,国卿也。陨子,辱矣。子以众退,我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止,次于鞫居。新筑人仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免。既,卫人赏之以邑,辞。请曲县、繁缨以朝,许之。仲尼闻之曰:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。名以出信,信以守器,器以藏
礼
,礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。若以假人,与人政也。政 -- 齐晋鞌之战 · 先秦 · 左丘明
心何如而尊?善入。何者善入?天下山川形势,人心风气,土所宜,姓所贵,皆知之;国之祖宗之令,下逮吏胥之所守,皆知之。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否,如其言家事,可为入矣。又如何而尊?善出。何者善出?天下山川形势,人心风气,土所宜,姓所贵,国之祖宗之令,下逮吏胥之所守,皆有联事焉,皆非所专官。其于言
礼
、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否,如优人在堂下,号咣舞歌,哀乐万千, -- 尊史 · 清 · 龚自珍
礼
字在第一百三十个字的诗句
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石成子曰:“师败矣。子不少须,众惧尽。子丧师徒,何以复命?”皆不对。又曰:“子,国卿也。陨子,辱矣。子以众退,我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止,次于鞫居。新筑人仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免。既,卫人赏之以邑,辞。请曲县、繁缨以朝,许之。仲尼闻之曰:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。名以出信,信以守器,器以藏礼,
礼
以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。若以假人,与人政也。政 -- 齐晋鞌之战 · 先秦 · 左丘明
礼
字在第一百三十一个字的诗句
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岂惟兴主,乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也,祅始于夏庭。曹伯阳之获公孙强也,征发于社宫。叔孙豹之昵竖牛也,祸成于庚宗。吉凶成败,各以数至。咸皆不求而自合,不介而自亲矣。昔者,圣人受命河洛曰:以文命者,七九而衰;以武兴者,六八而谋。及成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。故自幽厉之间,周道大坏,二霸之后,
礼
乐陵迟。文薄之弊,渐于灵景;辩诈之伪,成于七国。酷烈之极,积于亡秦;文章之贵,弃于汉祖。 -- 运命论 · 魏晋 · 李康
礼
字在第一百三十四个字的诗句
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人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高;陛亡级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,理势然也。故古者圣王制为等列,内有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然后有官师小吏,延及庶人,等级分明,而天子加焉,故其尊不可及也。里谚曰:“欲投鼠而忌器。”此善谕也。鼠近于器,尚惮不投,恐伤其器,况于贵臣之近主乎!廉耻节
礼
以治君子,故有赐死而亡戮辱。是以黥劓之罪不及太夫,以其离主上不远也,礼不敢 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
故夫望之为体也,数纤惨凄伊郁,惆怅不平,兴发思虑,震荡心灵。其始也,罔兮若有求而不致也,怅乎若有待而不至也。悠悠扬扬,似出天壤而步云庄;逡逡巡巡,若失其守而忘其真,群感方兴,众念始并,既情招而思引,亦目受而心倾。浩兮漫兮,终逾远兮;肆兮流兮,宕不返兮。然後精回魄乱,神ぃ恭志否,忧愤总集,莫能自止。虽刚悍武力之夫,法度
礼
容之士,孰不解威失毅,废纲遗纪?借使据河负海。牛山之美可游;左江右湖,京台之乐难 -- 楚望赋 · 唐 · 李峤
礼
字在第一百三十九个字的诗句
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飞鹤书而抽海状,桂壑於是投纶;转麟旆而揖山容,松涧由其削衽,轩图瑞,泛花绶於鸡林;农纪祥炎,三铨棘序之风;天秩调邦,六府变槐衢之典。金门献纳,纵麟笔于苔笺;石馆论思,龟章于竹椠。淹中访礼,蹲龙摇璧水之波;稷下谈经,飞兔跃环林之秀。词庭吐凤,玩鸟迹于春黉;书帐翻萤,阅虫文于夏阁。杏花千亩,绀辕照磨蜃之功;桑枯三宫,元绂降亲蚕之
礼
。图邱上辟,奉苍璧于灵坛;方泽下凝,列黄琮于宝单。朱弦翠瓒,履霜 -- 乾元殿颂 · 唐 · 王勃
梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有
礼
于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道 -- 晏子答梁丘据 · 未知 · 未知
礼
字在第一百四十个字的诗句
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公子行,侯生曰:“将在外,主令有所不受,以便国家。公子即合符,而晋鄙不授公子兵,而复请之,事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱,此人力士。晋鄙听,大善;不听,可使击之。于是公子泣生曰:“公子畏死邪?何泣也?”公子曰:“晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳,岂畏死哉?”于是公子请朱亥。朱亥笑曰:“臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之,所以不报谢者,以为小
礼
无所用。今公子有急,此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱 -- 信陵君窃符救赵 · 两汉 · 司马迁
礼
字在第一百四十五个字的诗句
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《周礼》:“调人,掌司万人之仇。凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死。有反杀者,邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》曰:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。且夫不忘仇,孝也;不爱死,义也。元庆能不越于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人,岂其以王法为敌仇者哉?议者反以为戮,黩刑坏
礼
,其不可以为典,明矣。 -- 驳复仇议 · 唐 · 柳宗元
礼
字在第一百四十七个字的诗句
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“尔乃孤竹之管,云和之瑟。雷鼓鼘鼘,六变既毕。冠华秉翟,列舞八佾。元祀惟称,群望咸秩。颺槱燎之炎炀,致高烟乎太一。神歆馨而顾德,祚灵主以元吉。然后宗上帝于明堂,推光武以作配。辩方位而正则,五精帅而来摧尊赤氏之朱光,四灵懋而允怀。于是春秋改节,四时迭代。蒸蒸之心,感物曾思。躬追养于庙祧,奉蒸尝与禴祠。物牲辩省,设其楅衡。毛炰豚胉,亦有和羹。涤濯静嘉,
礼
仪孔明。万舞奕奕,锺鼓喤喤。灵祖皇考,来顾来飨神 -- 东京赋 · 两汉 · 张衡
礼
字在第一百五十一个字的诗句
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而圣主犹夕惕若厉,惧人未安,乃目极于天,耳下于泉。飞聪驰明,无远不察,考鬼神之奥,摧阴阳之荒。下明诏,班旧章,振穷乏,散敖仓。毁玉沉珠,卑宫颓墙。使山泽无间,往来相望。帝躬乎天田,后亲于郊桑。弃末反本,人和时康。建翠华兮萋萋,鸣玉銮之鉠鉠。游乎升平之圃,憩乎穆清之堂。天欣欣兮瑞穰穰,巡陵于鹑首之野,讲武于骊山之旁。封岱宗兮祀后土,掩栗陆而苞陶唐。遂邀崆峒之
礼
,汾水之阳,吸沆瀣之精,黜滋味而贵理国, -- 明堂赋 · 唐 · 李白
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身抱,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治
礼
义哉?王欲行之,则盍反其本矣;五亩之宅,树 -- 齐桓晋文之事 · 先秦 · 孟子及弟子
礼
字在第一百五十三个字的诗句
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自从与刘文叔酌别之后,又经十年光景。他如今做了中兴皇帝,宣命我两三次,我不肯做官。您不知国家兴废!汉家公卿笑子陵,子陵还笑汉公卿。一竿七里滩头竹,钓出千秋万古名。云山苍苍,江水泱泱,贫道之风,山高水长。主人宣命我两次三回,我不肯去。则做那布衣之交,时作一书来请命我。好一个圣明的皇帝,能昭千叶为之光,克除祸乱为之武。休说君臣相待,则做个朋友相看,也索
礼
当一贺。 -- 杂剧·严子陵垂钓七里滩 · 元 · 宫天挺
礼
字在第一百五十四个字的诗句
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“虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣九皋,声闻于天’。苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。譬若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。”诗云:‘
礼
义之不愆 -- 答客难 · 两汉 · 东方朔
礼
字在第一百五十五个字的诗句
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碧波中范蠡乘舟,殢酒簪花,乐以忘忧。荡荡悠悠,点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白蘋渡口,且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休,醒时扶头。傲煞人间,伯子公侯。想人生七十犹稀,百岁光阴,先过了三十。七十年间,十岁顽童,十载尪羸。五十岁除分昼黑,刚分得一半儿白日。风雨相催,兔走乌飞。子细沉吟,都不如快活了便宜。奴耕婢织生涯,门前栽柳,院后桑麻。有客来,汲清泉,自煮茶芽。稚子谦和
礼
法,山妻软弱贤达。守着些实善邻家 -- 【双调】蟾宫曲_碧波中范蠡 · 元 · 卢挚
曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十馀万,有落魄公子,悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚,指南死于洞庭之上,白禫服恸哭,若丧天伦。炎月伏尸,泣尽而继之以血。行路间者,悉皆伤心。猛虎前临,坚守不动。遂权殡于湖侧,便之金陵。数年来观,筋骨尚在。白雪泣持刃,躬申洗削。裹骨徒步,负之而趋。寝兴携持,无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥,魂魄无主,
礼
以迁窆,式昭明情。此则是白存交重 -- 上安州裴长史书 · 唐 · 李白
礼
字在第一百五十六个字的诗句
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上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军
礼
见。” -- 周亚夫军细柳 · 两汉 · 司马迁
礼
字在第一百五十八个字的诗句
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陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣。反刚明而错用之,谓长生可得,而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也,而侈兴土木。二十余年不视朝,纲纪驰矣。数行推广事例,名爵滥矣。二王不相见,人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱,民不聊生,水旱靡时,盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这,而未甚也。今赋役增常,万方则效。陛下破产
礼
佛日甚,室如县罄,十余年来极矣。天 -- 治安疏 · 明 · 海瑞
礼
字在第一百五十九个字的诗句
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是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《
礼
》也 -- 尊经阁记 · 明 · 王守仁
“文德既昭,武节是宣。三农之隙,曜威中原。岁惟仲冬,大阅西园。虞人掌焉,先期戒事。悉率百禽,鸠诸灵囿。兽之所同,是谓告备。乃御小戎,抚轻轩。中畋四牡,既佶且闲。戈矛若林,牙旗缤纷。迄上林,结徒营。次和树表,司铎授钲。坐作进退,节以军声。三令五申,示戮斩牲。陈师鞠旅,教达禁成。火列具举,武士星敷。鹅鹳鱼丽,箕张翼舒。轨尘掩迒,匪疾匪徐。驭不诡遇,射不翦毛。升献六禽,时膳四膏。马足未极,舆徒不劳。成
礼
-- 东京赋 · 两汉 · 张衡
礼
字在第一百六十三个字的诗句
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晋太庙有石人焉,大张其口,而书其胸曰:我古之多言人也。无少言,无少事!少言少事,则后生何述焉!我读三坟五典八丘九索,赜罔深而不探,理无奥而不钩,故言满天下而无口尤。夫唯言立,名乃长久,胡为块然,生缄其口。自拘广庭,终身叉手?凡夫贪财,烈士殉名,盗跖为浊,夷柳为清。鲍鱼为臭,兰圃为馨。莫贵澄清,莫贱滓秽,二者言异,归于一会。尧悬谏鼓,舜立谤木,听采风谣,惟日不足,道润群生,化隆比屋。末叶陵迟,
礼
教弥 -- 反金人铭 · 魏晋 · 孙楚
礼
字在第一百六十四个字的诗句
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“昔者天地开辟,万物并生。大者恬其性,细者静其形。阴藏其气,阳发其精,害无所避,利无所争。放之不失,收之不盈;亡不为夭,存不为寿。福无所得,祸无所咎;各从其命,以度相守。明者不以智胜,暗者不以愚败,弱者不以迫畏,强者不以力尽。盖无君而庶物定,无臣而万事理,保身修性,不违其纪。惟兹若然,故能长久。今汝造音以乱声,作色以诡形,外易其貌,内隐其情。怀欲以求多,诈伪以要名;君立而虐兴,臣设而贼生。坐制
礼
法 -- 大人先生传 · 魏晋 · 阮籍
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,
礼
之端也;是非之 -- 人皆有不忍人之心 · 未知 · 未知
礼
字在第一百六十五个字的诗句
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人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高;陛亡级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,理势然也。故古者圣王制为等列,内有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然后有官师小吏,延及庶人,等级分明,而天子加焉,故其尊不可及也。里谚曰:“欲投鼠而忌器。”此善谕也。鼠近于器,尚惮不投,恐伤其器,况于贵臣之近主乎!廉耻节礼以治君子,故有赐死而亡戮辱。是以黥劓之罪不及太夫,以其离主上不远也,
礼
不敢 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
礼
字在第一百七十个字的诗句
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侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右、获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。虽遇其人,未暇
礼
-- 与于襄阳书 · 唐 · 韩愈
礼
字在第一百七十二个字的诗句
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-- 钱神论 · 未知 · 未知
-- 太史公自序 · 两汉 · 司马迁
礼
字在第一百七十四个字的诗句
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-- 钱神论 · 未知 · 未知
-- 钱神论 · 未知 · 未知
礼
字在第一百七十六个字的诗句
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-- 蝶恋花 · 未知 · 未知
-- 过锦树林玉京道人墓并序 · 清 · 吴伟业
礼
字在第一百七十七个字的诗句
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-- 周亚夫军细柳 · 两汉 · 司马迁
礼
字在第一百八十个字的诗句
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-- 东京赋 · 两汉 · 张衡
礼
字在第一百八十四个字的诗句
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-- 廉颇蔺相如列传(节选) · 两汉 · 司马迁
礼
字在第一百八十六个字的诗句
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-- 送温处士赴河阳军序 · 唐 · 韩愈
-- 蝶恋花 · 未知 · 未知
礼
字在第一百八十七个字的诗句
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-- 乾元殿颂 · 唐 · 王勃
礼
字在第一百八十八个字的诗句
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-- 魏公子列传 · 两汉 · 司马迁
-- 大人先生传 · 魏晋 · 阮籍
礼
字在第一百九十一个字的诗句
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-- 张益州画像记 · 宋 · 苏洵
礼
字在第一百九十三个字的诗句
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-- 鲁仲连义不帝秦 · 未知 · 未知
-- 谕中原檄 · 明 · 宋濂
礼
字在第一百九十六个字的诗句
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-- 治安策 · 两汉 · 贾谊
-- 原道 · 唐 · 韩愈
礼
字在第一百九十九个字的诗句
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-- 芙蓉女儿诔 · 清 · 曹雪芹
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-- 廉颇蔺相如列传(节选) · 两汉 · 司马迁
礼
字在第二百零二个字的诗句
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-- 答韦中立论师道书 · 唐 · 柳宗元
礼
字在第二百零四个字的诗句
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-- 治安策 · 两汉 · 贾谊
-- 思玄赋 · 两汉 · 张衡
礼
字在第二百一十个字的诗句
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-- 治安策 · 两汉 · 贾谊
礼
字在第二百一十三个字的诗句
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-- 治安策 · 两汉 · 贾谊
礼
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-- 勾践灭吴 · 先秦 · 佚名
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-- 乾元殿颂 · 唐 · 王勃
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-- 益州夫子庙碑 · 唐 · 王勃
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-- 太上感应篇 · 宋 · 李昌龄
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-- 与山巨源绝交书 · 魏晋 · 嵇康
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-- 明堂赋 · 宋 · 范仲淹
礼
字在第三百七十三个字的诗句
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-- 上张仆射书 · 唐 · 韩愈
礼
字在第三百八十五个字的诗句
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-- 治安策 · 两汉 · 贾谊
礼
字在第三百八十八个字的诗句
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-- 稽山书院尊经阁记 · 明 · 王守仁
礼
字在第三百九十七个字的诗句
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-- 中国论 · 宋 · 石介
礼
字在第四百零三个字的诗句
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-- 中国论 · 宋 · 石介
礼
字在第四百一十个字的诗句
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-- 治安策 · 两汉 · 贾谊
礼
字在第四百二十七个字的诗句
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-- 治安策 · 两汉 · 贾谊
礼
字在第四百三十二个字的诗句
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-- 治安策 · 两汉 · 贾谊
礼
字在第四百三十七个字的诗句
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-- 东都赋 · 两汉 · 班固
礼
字在第四百五十个字的诗句
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-- 治安策 · 两汉 · 贾谊
礼
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