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恶诗句
更新时间:2024-04-28 07:32:05
恶
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恶
诗恨别江南社,驽马惭辞冀北群。 -- 次韵子济兄送行 · 宋 · 李洪
恶
风骤起吹船回,未悟此身在平地。 -- 交韵汉老弟假山 · 宋 · 虞俦
恶
璧沉海气,待珠开夜光。 -- 八月十七夜待月 · 明 · 沈周
恶
不待公刑,善不须公仁。 -- 送张子立龙图知凤翔 · 宋 · 冯山
恶
稔亮必报,造物岂有私。 -- 语悲鸟 · 明 · 苏葵
恶
诗聊赋徐凝瀑,妙句飞来漱鸣玉。 -- 和葺芷笋诗 · 宋 · 郑清之
恶
钳鎚下翻身去,个个当阳要出尖。 -- 铁钉 · 宋 · 释绍昙
恶
木丛中古驿,乱山缺处孤城。 -- 春光好 桐川道中作 · 清 · 陈维崧
恶
木是息,恶声是鸣。 -- 效朱公叔绝交诗 · 宋 · 薛澄
恶
况败人佳思尽,寓公贻我好诗来。 -- 陈石泉送诗走笔次韵 · 宋 · 董嗣杲
恶
字在第二个字的诗句
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善
恶
无差,由心直曲。 -- 普庵家宝 · 宋 · 释印肃
风
恶
阑回雨,天寒勒住花。 -- 山亭 · 宋 · 陆游
善
恶
临时全在人。 -- 减字木兰花·顽愚不省 · 未知 · 未知
氛
恶
况当盟楚日,泉清那比在山时。 -- 予以直州判加捐州同指分皖省,乡诸君皆惜予不善择官,又不善择地,赋以自解 · 清 · 张之纯
好
恶
凡在人,显晦若有时。 -- 爱石堂 · 宋 · 冯山
丑
恶
羞惭,万年不朽。 -- 五祖送六祖渡江并船子接夹山赞 · 宋 · 释了惠
姑
恶
声声啼苦竹,子归夜夜叫苍梧。 -- 庚子落叶词同李亦元王聘三作 其三 · 清 · 曾广钧
善
恶
之积,发乎隐微。 -- 禅人请赞 · 未知 · 未知
疾
恶
如仇去如疾,市井无赖呼为狂。 -- 恭和御制悯忠诗三十韵 · 未知 · 未知
诸
恶
能通三世业,瓣香要做再来身。 -- 和竹溪三诗·效颦一首 · 宋 · 刘克庄
恶
字在第三个字的诗句
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热避
恶
木阴,渴辞盗泉水。 -- 次韵晁元忠西归十首 其六 · 宋 · 黄庭坚
东风
恶
,恼煞看花人。 -- 十六字令 其二 述佛氏三戒 · 清 · 俞樾
坚可
恶
浪磨,转遭水苔烂。 -- 青鼓磊 · 清 · 姚燮
市井
恶
少备宿卫,江湖游士任心腹。 -- 即事有感用东坡定惠院海棠韵 · 清 · 陶梁
昌阳
恶
溪涸,揭车伤土瘠。 -- 病中兴感因成七诗寄蒲庵老禅 其三 · 明 · 乌斯道
本受
恶
气生,邈与正气违。 -- 春草杂言五首 其四 · 明 · 乌斯道
人生
恶
好胜,水斗良足嗤。 -- 病中兴感因成七诗寄蒲庵老禅 其二 · 明 · 乌斯道
但供
恶
虫匿,时来病鸟投。 -- 薙后庭草 · 清 · 姚燮
美女
恶
女仇,偏听奸以萌。 -- 拟古十二首 其十 · 元 · 梁寅
村童
恶
剧戏,寸筳时一搰。 -- 安山待闸憩大柳下见蜣螂转丸及窟穴薶藏之状甚悉村童语其故词甚鄙而近于人事戏以韵语记之 · 明 · 顾清
恶
字在第四个字的诗句
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天公作
恶
云翻手,河伯为妖风打头。 -- 唐律寄呈父凤山提举十首 · 宋 · 汪元量
有时酒
恶
吐欲死,先生来约花间行。 -- 庆资深康乐园四咏 · 宋 · 王之道
西风作
恶
阵脚散,斜行千点下烟浦。 -- 八景歌 其一 · 宋 · 赵汝燧
丫岩升
恶
猿,蹄涔立饥鹭。 -- 窄岭 · 宋 · 卢方春
金元交
恶
羽书迟,辽海曾闻一镞遗。 -- 明辽警有感 其一 · 明 · 韩日缵
嘉陵路
恶
石和泥,行到长亭日已西。 -- 题嘉陵驿 · 唐 · 张蠙
夕然辟
恶
仙香度,朝结延年帝缕成。 -- 端午内中帖子词·皇后阁 · 宋 · 王珪
终令众
恶
草,不敢傍根生。 -- 咏松 · 明 · 罗亨信
遐封暨
恶
壤,十必九弃捐。 -- 送吴令常甫之武平 · 宋 · 强至
君子非
恶
文,文胜质乃衰。 -- 尚絅堂 · 宋 · 彭龟年
恶
字在第五个字的诗句
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帝也闻之
恶
其豪,一朝谪下庐山去。 -- 庐山歌寄赠吴明卿时以黄门谪豫章从事 · 明 · 宗臣
当知绝诸
恶
,如草已芟蕴。 -- 次董彦速示轮老韵三首 其一 · 宋 · 谢薖
席中如带
恶
安西,鼓皮离禹良可吁。 -- 篆冢歌 · 元 · 钱惟善
卷曲宜刊
恶
木枝,乔修要简良材植。 -- 题朱知事云樵图 · 元 · 刘崧
无怨亦无
恶
,此腹如此宽。 -- 一字百题示商君祥 其九十五 忍 · 金 · 李俊民
上帝闻之
恶
其彊,擘为二华遥相望。 -- 二华篇 · 明 · 宗臣
神印能袪
恶
,灵符解辟兵。 -- 夫人閤端午帖子 其一 · 宋 · 胡宿
岂惟情怀
恶
,颇觉文字枯。 -- 数日无酒饮 · 元 · 刘崧
丑粗人所
恶
,拔白自洗苏。 -- 百一诗 其六 · 两汉 · 应璩
信知生男
恶
,反是生女好。 -- 兵车行 · 唐 · 杜甫
恶
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滋蔓日益多,
恶
木亦难任。 -- 伐木杂言 · 宋 · 周密
天上人间好
恶
异,君子小人常倒置。 -- 醉后放歌 · 宋 · 周密
雕堂从昔有
恶
客,酒尽不去仍复索。 -- 九日 · 宋 · 陈师道
云何云可恶,
恶
彼身挛拳。 -- 怜猫示内 · 宋 · 陈著
丕登先亡镇
恶
后。 -- 负畚来 · 清 · 洪亮吉
有树莫容姑
恶
栖,尔何怨姑犹怒啼。 -- 打姑恶二首 其一 · 明 · 董纪
憎花蝇竞血,
恶
黑蚁争穴。急流中勇退是豪杰,不因循苟且。叹乌衣一旦非 -- 【正宫】醉太平 警世 · 元 · 汪元亨
好花容易褪,
恶
草自然生。 -- 次韵仲基春来杂思十首 其五 · 明 · 董纪
有作五逆十
恶
业,应堕地狱受诸苦。 -- 十六观经颂 下品下生 · 宋 · 释遵式
於呼孤刚,柔
恶
毙之。 -- 钟藤辞 · 元 · 杨维桢
恶
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只恐东风能作
恶
,乱红如雨堕窗纱。 -- 次韵伯言明发登西楼望桃花 其二 · 宋 · 释道潜
触怀易作中年
恶
,羡杀儿童笑语声。 -- 次赵保之清明即事五绝 · 宋 · 洪咨夔
东风动地从渠
恶
,吹尽杨花无可吹。 -- 泊船百花洲登姑苏台二首 · 宋 · 杨万里
客今好游自不
恶
,名山往往多奇才。 -- 送林彦清 · 元 · 李孝光
曲生风味亦不
恶
,抵死绝交良可叹。 -- 长句简敬叟季仙兼呈端夫申父晦仲 · 宋 · 刘学箕
欲语先教心绪
恶
。 -- 千秋岁 和王介甫 · 清 · 李雯
佩腰有剑不锄
恶
,换心无药难希仙。 -- 樱桃街沈氏垆醉后感歌赠钱伶 · 清 · 姚燮
且解金龟休作
恶
,未伤神、丝竹中年后。 -- 贺新郎 其一 夜饮用蒋竹山韵 · 清 · 王士祯
惟当审斤斧,去
恶
无伤善。 -- 寄生槐 · 宋 · 欧阳修
老夫分外情怀
恶
。 -- 虞美人 壬子岁元夕,与邾仲羲同客横泖,羲 · 元 · 邵亨贞
恶
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壁垒防应固,凶徒
恶
未悛。 -- 述事五百字寄吉侯弟 · 清 · 李长霞
长镵休托命,匪种
恶
为恩。 -- 拔园中葵 · 清 · 姚鼐
违世有百善,一疵
恶
皆归。 -- 寓言六首 · 宋 · 王安石
始使清流重,终教
恶
女颦。 -- 哭钱侍御 · 清 · 姚鼐
捣巢妖箐净,洗刃
恶
腥流。 -- 寄赠李三州中丞公征蛮十五韵 · 明 · 王慎中
丈夫异草木,身名
恶
澌灭。 -- 送谈十山公广东左辖 · 明 · 王慎中
深耕而易耨,常恐
恶
草多。 -- 访高望公村舍 其一 · 宋 · 何绛
访境土皆辟,订风
恶
亦无。 -- 赠仙居宰陈述古 · 宋 · 郑穆
况与廊庙臣,世复
恶
其私。 -- 送唐介南迁五首 · 宋 · 谢景初
已分将身死势权,
恶
名磨灭几何年。 -- 苏秦 · 宋 · 王安石
恶
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桑侯尔嗔不汝容,汝
恶
贯盈歼汝躬。”于戏猛虎不足言,桑侯良可数。 -- 杀虎行 · 明 · 袁华
义宁邑宰畏如虎,长
恶
不复加防闲。 -- 平蛮歌为灵川令楼敬思作 · 清 · 查慎行
著书聊阁如椽笔,疾
恶
休张磔蝟须。 -- 再次前韵二首 · 宋 · 陈造
漂泊如今,手懒心情
恶
。 -- 梅梢雪 天寒有忆沈二 · 清 · 梁鼎芬
雨来海气先横骛,风
恶
松柯尽倒垂。 -- 卧龙 · 宋 · 陆游
寡交颇觉乡党疏,嫉
恶
何妨宗族忌。 -- 元日有感率成口号示季渊侄辈效储光羲体 · 元 · 岑安卿
君家况有柳枝弱,客
恶
不容主人恶。 -- 戏王子和 · 宋 · 邓肃
扬鞭敲镫荒寒路,酒
恶
难禁赖销释。 -- 分题墨梅 · 宋 · 曹勋
轩亭著难稳,名字又
恶
同。 -- 十二日登列岫亭有设空幄者去之荐福酌浅沙泉 · 宋 · 赵蕃
莫嗟骨相未封侯,媺
恶
穷通本不侔。 -- 送徐抚干二首 · 宋 · 姜特立
恶
字在第十个字的诗句
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君不见海波横溃鬼神
恶
,我无其术安能东。 -- 题泰东山藏主十八开士图 · 元 · 张翥
初从蛟门入,极是险与
恶
。 -- 还舍后人来问海上事诗以答之 · 元 · 吴莱
鸦乌鸣屋山,平生不为
恶
。 -- 乌鹊 · 宋 · 游九言
执手送子行,感叹怀抱
恶
。 -- 送御史方懋德还新安诗 · 明 · 杨士奇
一见洞中天,真知世间
恶
。 -- 题李公麟山庄图〈并叙〉 · 宋 · 苏辙
但知涵泳好,不计风涛
恶
。 -- 奉和添酒中六咏 其四 酒船 · 唐 · 皮日休
山城春半时,底事风作
恶
。 -- 醉中纪事题辰州净因寺 · 宋 · 廖行之
必须阳精可制胜,驱逐
恶
厉诛阴酋。 -- 天麦毒行 · 明 · 宋濂
客从扶风来,触目意甚
恶
。 -- 闻有将游崆峒者示之以诗 · 元 · 杨弘道
病耄犹知发出狂,卧嗔
恶
少强移床。 -- 九月十日出城 · 元 · 吴当
恶
字在第十一个字的诗句
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意马收,心猿锁,跳出红尘
恶
风波,槐阴午梦谁惊破?离了利名场,钻入安乐窝,闲快活! -- 四块玉·闲适 · 元 · 关汉卿
或曰:否,非若此也。夫阳子
恶
讪上者,恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议,使人不得而知焉。《书》曰:“尔有嘉谟嘉猷,则人告尔后于内,尔乃顺之于外,曰:斯谟斯猷,惟我后之德”若阳子之用心,亦若此者。愈应之曰:若阳子之用心如此,滋所谓惑者矣。入则谏其君,出不使人知者,大臣宰相者之事,非阳子之所宜行也。夫阳子,本以布衣隐于蓬蒿之下,主上嘉其行谊,擢在此位,官以谏为名,诚宜有以奉其职,使四方后代,知朝 -- 争臣论 · 唐 · 韩愈
人心回互自无穷,眼前好
恶
那能定。 -- 相和歌辞。白头吟 · 唐 · 张籍
吁嗟彼鲸尔何狞,恃其险
恶
雄势成。 -- 登高丘而望远海 · 未知 · 未知
蚩尤五兵纣漆器,人物美
恶
宁相疵。 -- 次韵梁尉秦碑古风 · 宋 · 王十朋
仙曹无事身得閒,午睡绝
恶
呼当关。 -- 补之见和复次韵二首 其一 · 宋 · 葛胜仲
【鹊踏枝】亏心也尽由他,造
恶
也怎瞒咱,上面有湛湛青天,下面有漫漫黄沙。请上圣鉴察,枉将他救拔,俺可管他甚贫富穷达。 -- 杂剧·看钱奴买冤家债主 · 未知 · 未知
滟滪撒发怒莫婴,黑石狞
恶
荼槽并。 -- 题江山万里图 · 明 · 陶宗仪
“臣闻古之君子,交绝不出
恶
声;忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。 -- 乐毅报燕王书 · 未知 · 未知
君子所至民父母,在此无
恶
彼无斁。 -- 公归行送王显谟 · 宋 · 李流谦
恶
字在第十二个字的诗句
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才有一毫私意蔽,便应千变
恶
机形。 -- 张春野训果儿有作韵酬之 · 明 · 李诩
身世总为闲伎俩,生前须了
恶
因缘。 -- 义上人归自武林戏作四偈 · 宋 · 刘应时
马鸣不应也时样,学尔愚氓
恶
情状。 -- 闻里中蚕饥不肯食山桑成长句 · 宋 · 钱时
冶父门庭索索,东湖风波甚
恶
。 -- 送普岩维那 · 宋 · 释崇岳
个样嘴脸非惟人恶,吾亦自
恶
,那堪形之丹青,悬之高堂。 -- 溢首座请赞 · 宋 · 释大观
破袱从东挟过西,何时再上
恶
钳鎚。 -- 丙辰年别龟峰曹源和尚 · 未知 · 未知
赵良者,燕人也。漂泊江湖,疾
恶
如仇。一日,途经谢庄,闻有哭声,遂疾步入茅舍,见一少女蓬头垢面,哀甚。义士询之,乃知为某村二恶少所凌辱也,痛不欲生。义士怒不可遏,径自诣某村,索二恶少,责之曰:“汝等何故凌辱无辜少女?”一恶少虎视眈眈曰:“何预尔事?”义士瞋目斥之:“汝非人也,但禽兽耳!”未及恶少出剑,义士之白刃已入其胸,立仆。一恶少伏地求恕,义士斩其耳以示众,儆其不得为非作歹也。 -- 义士赵良 · 未知 · 未知
八十余人十七州,相看尽是
恶
冤雠。 -- 偈颂二首 · 宋 · 释祖钦
八十馀人十七州,相看尽是
恶
冤雠。 -- 偈颂二首 其二 · 宋 · 释祖钦
不学那吒拆肉还,小沙弥有
恶
机关。 -- 送悟侍者归天台葬父 · 宋 · 释绍昙
恶
字在第十三个字的诗句
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【上马娇】口口庚运歹也逢太岁
恶
,但行处撞着儿曹。他把我丕丕的赶过长安道,恶难怎逃。时下怎归着,忿气不消,赶到我二十遭。 -- 杂剧·萧何月夜追韩信 · 元 · 金仁杰
自言“昨辞秋社归,北来春社添
恶
况。 -- 辛丑秋虏迁闽浙沿海居民,壬寅春余舣棹海滨 · 明 · 张煌言
自言昨辞秋社归,比来春社添
恶
况; -- 辛丑秋,虏迁闽浙沿海居民;壬寅春,余舣棹海滨,春燕来巢于舟,有感而作 · 明 · 张煌言
归帆邂逅落芳洲,安得南风为
恶
留。 -- 次淮藩韵二首 其二 · 明 · 张元祯
当年伏地全杨李,公亦何知爱
恶
间。 -- 松菊堂读史五首 · 宋 · 晁补之
谅为烈士当如此,负咎方知疾
恶
深。 -- 赠甘粕大尉 · 清 · 郑孝胥
此后别肠寸寸,去魂总怯波浪
恶
。 -- 丹凤吟 和半塘四月二十七日雨霁之作,依清真韵 · 清 · 朱祖谋
浑如复道行空去,不共嬴秦受
恶
名。 -- 临江陆行十绝 其八 · 明 · 张弼
林间三月花犹在,第恐春风作
恶
来。 -- 奉要胜轩居实居士三首 其二 · 宋 · 释德洪
每瞻乌止生忧色,肯把鸡鸣作
恶
声。 -- 浔阳官署漫赋 · 明 · 吴翼
恶
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时时音问相照临,语言虽甘意绪
恶
。 -- 喜筠仙至即题其诗集后 · 清 · 曾国藩
前年不雨旱为崇,今年不旱螟为
恶
。 -- 大雪感怀 · 宋 · 曹彦约
观音渡头天狗落,北关门外尘沙
恶
。 -- 悲杭城 · 明 · 刘基
天飞凉兮众木作,元气涌兮鱼龙
恶
。 -- 嶀台神弦曲 其二 · 宋 · 高似孙
天飞凉兮众木作,元气涌兮鱼龙
恶
。 -- 嶀台神弦曲 · 宋 · 高似孙
万里孤舟渔火对,满山溟雨滩声
恶
。 -- 满江红 客思 · 明 · 韩邦奇
平生胸中著丘壑,何曾辄作数日
恶
。 -- 次天启赠净利名吴道人韵 · 宋 · 吴则礼
志士之愿在时清,穷人所忧惟岁
恶
。 -- 四和 · 宋 · 刘克庄
他时堂上作阿家,莫教新妇云姑
恶
。 -- 禽言九首·姑恶 · 宋 · 刘克庄
左逾阴山右绝漠,汉地自厌胡沙
恶
。 -- 寄题钟秀才咏归堂 · 宋 · 叶适
恶
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六神失御猖狂,三尸放荡,五贼俱成
恶
。 -- 无俗念 火候不正 · 元 · 王吉昌
记平生怀抱,曾逢恶处,都不似、今年
恶
。 -- 水龙吟 寿静公右平章 · 元 · 许有壬
童稚犹也多情,广庭扫净草,不容纤
恶
。 -- 念奴娇 · 宋 · 杨无咎
【油葫芦】你道我恋酒贪杯厮定当;他
恶
狠狠都扯破我衣裳。 -- 杂剧·好酒赵元遇上皇 · 元 · 高文秀
【斗虾蟆】金甲白袍灿,银装宝剑横,显
恶
姹的仪容。冲天入地势雄,撼岭拔山威重,离岩出洞雾濛,搅海翻江风送。变大塞破太空,变小藏入山缝。云气笼雨气从,溪源潭洞,江河淮孟,显耀神通。常言道最恶者无过于龙,哎!吾兄从今后不必把眉头纵。骑着龙马,引着部从,摩砻,松枝向东,来此相逢。上告师兄:小心去。俺师父预先与你寻着一个徒弟,在花果山等哩。 -- 杂剧·西游记·第二本 · 元 · 杨景贤
幸瓜期已近,秋风归去,免得奔驰味
恶
。 -- 瑞鹤仙·依山仍负郭 · 宋 · 杨泽民
幸瓜期已近,秋风归去,免得奔驰味
恶
。 -- 瑞鹤仙 忆旧居,呈超然,示儿子及女 · 宋 · 杨泽民
咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵
恶
,赖是长教闲处著。 -- 题休休亭(一作耐辱居士歌) · 唐 · 司空图
请为乌与鸢答君子:“言世有大豪元
恶
巨奸,司命不敢录,司败不敢拘,司隶不敢纠弹。 -- 汉铙歌十八首 其六 战城南 · 明 · 胡应麟
见秋容淡泊,寒香馥郁,妖红俗紫,爱
恶
由分。 -- 沁园春 用中丞敬相谢承卿送菊韵 · 元 · 曹伯启
恶
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【尾声】咱人这生死也在于天,端的这善
恶
也由人做,我则是可怜见他孤寒的子母。 -- 杂剧·施仁义刘弘嫁婢 · 未知 · 未知
䙰褷独鹤久不舞,敢整倦翮当霜鹰?长篇
恶
韵苦相难,琢句况费铢铢称。 -- 六月十三日丹曾肖韩同舟枉存因访叔伊玉屏山庄有诗徵和感念损轩昔日之游即次其韵并视珍午 · 清 · 陈宝琛
和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智,边邪
恶
慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。 -- 定慧相资歌 · 宋 · 释延寿
【油葫芦】有这等夜月春风美少年,他每
恶
恋缠,每日价长安市上酒家眠。有一日业风吹入悲田院,那其间行云不赴凌波殿。丽春园十遍妆,曲江池三坠鞭。恰相逢初识桃花面,都是些刀剑上恶姻缘。 -- 杂剧·郑月莲秋夜云窗梦 · 未知 · 未知
鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹
恶
子之声。” -- 枭逢鸠 / 枭将东徙 · 两汉 · 刘向
【竹枝哥】你倚着那巡江的威风敢横行,
恶
哏哏便待生迪俺娘亲为为匹聘。兀的不是把河桥的孙飞虎抢莺莺。今日个大人呵做了白马将,我玉兰呵倒做了惠明僧。贼精,看你去那里逃生? -- 杂剧·冯玉兰夜月泣江舟 · 未知 · 未知
恶
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嗟予乘蹇十步五步一下,时见草腥而木
恶
,土老而石顽。 -- 太行险一首送李尚友秦士能二秀才还陵川县学兼寄教谕马 · 明 · 宋讷
邀佛福,三千佛经盈卧阁,万死难忏姚苌
恶
。 -- 续佛经 · 清 · 洪亮吉
我能遣妇缝粗对妇饮薄,傍人大笑吾不
恶
。 -- 后薄薄酒二首 其二 · 宋 · 朱之才
君不见一菜谁甘论藜藿,猛虎在山非自
恶
。 -- 夏太常画猫 · 明 · 庄昶
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被
恶
物食,枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。 -- 月蚀诗效玉川子作 · 唐 · 韩愈
此地聚庐数百年,贫富相安无觳觫;自从
恶
客逼此处,丁壮老稚泪盈目。 -- 借屋 · 明 · 卢若腾
君不见刚风浩气截碧流,上严天关九屏
恶
,俯视万方万聚落。 -- 赠方壶高士 · 宋 · 白玉蟾
拖拽,休则休一发宁贴。正是好不好恶不
恶
的姻缘,正撞着死不死活不活的时节。 -- 【双调】折桂令 忆别 · 元 · 刘庭信
庖丁鼓刀,易牙烹熬,水欲新而釜欲洁,火
恶
陈而薪恶劳。 -- 老饕赋 · 宋 · 苏轼
【尾】投至奏的九重禁阙君王准,教烧与掌
恶
酆都地藏神。屈杀了岳飞、岳云、张宪三人,已上升三个全身。将杀身秦桧贼臣不须论,想他诳上欺君,苦虐黎民。近有东岳灵文,交替了陈寿千年无字碑,古自证不的本! -- 杂剧·地藏王证东窗事犯 · 元 · 孔文卿
恶
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愿君抱此襟期去上芸香阁,为君执御亦不
恶
。 -- 答张汝弼诗柬 · 未知 · 未知
至今巳阅八百岁,知翁之意世独少,蹈翁所
恶
常纷纷。 -- 题万间室 · 明 · 方孝孺
牵丝傀儡那自由,百戏鱼龙何时已?时流爱
恶
无定在,未必毛羽胜疮痏。 -- 叠前韵和樊山腊八日见赠 · 清 · 陈宝琛
恶
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【尾声】春残连理枝,香冷合欢扇,好姻缘翻做了
恶
姻缘。还不彻相思债,叫不应离恨天。知他是甚时相见,两眉峰重画翠婵娟。 -- 【商调】集贤宾 春日伤别 · 唐 · 李爱山
愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。
恶
得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之 -- 争臣论 · 唐 · 韩愈
昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刃,以除虫蛇
恶
物为民害者,驱而出之四海之外。及后王德薄,不能远有,则江汉之间,尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越;况潮岭海之间,去京师万里哉!鳄鱼之涵淹卵育于此,亦固其所。今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之内,皆抚而有之;况禹迹所揜,扬州之近地,刺史、县令之所治,出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉?鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。 -- 祭鳄鱼文 · 唐 · 韩愈
曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼
恶
知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?” -- 齐桓晋文之事 · 先秦 · 孟子及弟子
【感皇恩】你道你杏脸桃腮,不恋这布袄荆钗。你
恶
如虺蛇,毒如蝮蝎,狠似狼豺!全不想离乡背井,动不动拽巷掯街。你也忒舌儿尖,嘴儿快,性儿乖! -- 杂剧·宋上皇御断金凤钗 · 未知 · 未知
【梧叶儿】退一步乾坤大,饶一着万虑休,怕狼虎
恶
图谋。遇事休开口,逢人只点头。见香饵莫吞钩,高抄起经纶大手。 -- 【商调】集贤宾_退隐捻苍髯 · 元 · 王德信
【梅花酒】他毒肠狠切,丈夫又软揣些些,相公又
恶
噷噷乖劣,夫人又叫丫丫似蝎蜇。你不去望夫石上变化身,筑坟台上立个碑碣。待教我谩忄敞忄敞,愁万缕,闷千叠;心似醉,意如果;眼似瞎,手如瘸;轻拈掇,慢拿捻。 -- 杂剧·裴少俊墙头马上 · 元 · 白朴
献庙忽产屋之楹,瑶光莹洁秀九茎,铜池芝房
恶
足称。 -- 乐府十二首(嘉靖丙寅作) · 明 · 皇甫汸
【倘秀才】直到那判生死阎王殿前,更到那掌善
恶
曹司案边,他道我这枉死情由实可怜。姻缘注五百载,阳寿有二十年,因此上把刚魂放免。 -- 杂剧·萨真人夜断碧桃花 · 未知 · 未知
【二煞】我和他埋时一处埋,生时一处生。任凭你
恶
叉白赖寻争竞,常拚个同归青冢抛金缕,更休想重上红楼理玉筝。非是我夸清正,只为他星前月下,亲曾设海誓山盟。 -- 杂剧·李亚仙花酒曲江池 · 元 · 石君宝
恶
字在第二十个字的诗句
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及身早定千秋业,入梦难图一面缘!通德门中无
恶
客,好将此语慰黄泉。 -- 郑香谷主政 其四 · 宋 · 王松
牧羊之子一竖耳,谁遣黄袍拥在身,一为放弑蒙
恶
名。 -- 过项羽故宫 · 明 · 徐渭
今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波
恶
,别有人间行路难! -- 鹧鸪天·送人 · 宋 · 辛弃疾
【四门子】他道,狠毒娘硬接了冯魁的定,揣与我个
恶
罪名。当初实意儿守,真心儿等,恰便似竹林寺有影不见形。实意儿守,真心儿等,他可便如何折证。 -- 【黄钟】醉花阴 走苏卿 · 元 · 宋方壶
一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。
恶
楮毛书,烟煤败黑,微有字形。稍就灯间读之,读未数首,不觉惊跃,忽呼石篑:“《阙编》何人作者?今耶?古耶?”石篑曰:“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭,字文长,嘉、隆间人,前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者,即其人也。”余始悟前后所疑,皆即文长一人。又当诗道荒秽之时,获此奇秘,如魇得醒。两人跃起,灯影下,读复叫,叫复读,僮仆睡者皆惊起。余自是或 -- 徐文长传 · 明 · 袁宏道
公子州吁,嬖人之子也。有宠而好兵,公弗禁,庄姜
恶
之。 -- 石碏谏宠州吁 · 先秦 · 左丘明
呜呼丈夫古来抱奇诡,宛转几人岩下死!射钩倘
恶
晋公子,骅骝又死盐车底。 -- 题李卫公待渡图 · 清 · 李锴
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆
恶
之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。” -- 论语七则 · 未知 · 未知
柳子对曰:“汝诚无其实,然以吾之愚而独好汝,汝
恶
得避是名耶!且汝不见贪泉乎?有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手攫而怀之,岂泉之实耶?过而往贪焉犹以为名,今汝独招愚者居焉,久留而不去,虽欲革其名,不可得矣。夫明王之时,智者用,愚者伏。用者宜迩,伏者宜远。今汝之托也,远王都三千余里,侧僻回隐,蒸郁之与曹,螺蚌之与居,唯触罪摈辱、愚陋黜伏者,日侵侵以游汝,闯闯以守汝。汝欲为智乎?胡不呼今之聪 -- 愚溪对 · 唐 · 柳宗元
恶
字在第二十一个字的诗句
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未尝妄兴一役,未尝妄杀一人;断狱务在生之,而特
恶
吏之残扰。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流
恶
见渠。 -- 大川和尚赞 · 宋 · 释绍昙
恶
字在第二十二个字的诗句
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上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好
恶
,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》 -- 诸子喻山水 · 先秦 · 先秦诸子
【伴读书】一会家心焦懆,四壁厢秋虫闹。忽见掀帘西风
恶
,遥观满地阴云罩。俺这里披衣闷把帏屏靠,业眼难交。 -- 杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨 · 元 · 白朴
薄薄酒,饮两钟;粗粗布,著两重;美恶虽异醉暖同,丑妻
恶
妾寿乃公。 -- 薄薄酒二首(并叙) · 宋 · 苏轼
【幺】凤凰翅活不剌手中ㄎ,鸳鸯弹圆滴滴石上掂,翡翠羽
恶
支沙泥内染。 -- 【商调】集贤宾_彩云收凤台 · 未知 · 未知
梨花白雪飘,杏艳紫霞消。柳丝舞困小蛮腰,显得东风
恶
。野桥,路迢,一弄儿春光闹。夜来微雨洒芳郊,绿遍江南草。蹇马胃山翁,轻衫乌帽,醉模糊归去好。杖藜头酒挑,花梢上月高,任拍手儿童笑。 -- 【中吕】快活三过朝天子 · 元 · 胡祗遹
修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇
恶
风水,老母用术者言,果以此行为幸。 -- 与尹师鲁第一书 · 宋 · 欧阳修
蠡亡范金陋勾践,斯颂刻石憎嬴秦,不如一酹禹祠去,
恶
衣菲食真吾邻。 -- 病後往来湖山间戏书 · 宋 · 陆游
分明认得双解元,出兰舟绣鞋忙さ。乍相逢欲诉别离话。
恶
恨酒醒冯魁,惊梦杳 -- 【正宫】月照庭_老足秋容, · 未知 · 未知
【七弟兄】这场去向,又做出甚商量?浪包娄转眼机谋广,
恶
公人狠似虎和狼,恨不的把我泼残生逼勒登时丧! -- 杂剧·都孔目风雨还牢末 · 未知 · 未知
予盖尝登瑞墨之基,涉一境之陂陀,皆平芜与荒畦,又
恶
睹所谓毕世相忘之奇。 -- 米元章道林诗帖赞 · 宋 · 岳珂
恶
字在第二十三个字的诗句
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【折桂令】我忙合手顶礼神祗,现掌着死生文簿,何曾错善
恶
毫厘。只愿你检验轮回,速显灵威,将那厮直押送十八层地狱阿鼻,才见的你百千年天性忠直。 -- 杂剧·朱砂担滴水浮沤记 · 未知 · 未知
恶
字在第二十四个字的诗句
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及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽
恶
人,皆务勒铭,以夸后世。立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。后之作铭者,常观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。 -- 寄欧阳舍人书 · 宋 · 曾巩
【幺篇】六合内经你不良,把我七代先灵信口伤。八下胡论告
恶
商量,做夫妻久想,莫要十指望便身亡。 -- 杂剧·好酒赵元遇上皇 · 元 · 高文秀
【古水仙子】他、他、他,忒很毒,敢、敢、敢,昧己瞒心将我图,你、你、你,
恶
狠狠公隶监束,我、我、我,软揣揣罪人的苦楚。痛、痛、痛,嫩皮肤上棍棒数,冷、冷、冷,铁锁在项上拴住,可、可、可,干支剌送的人活地狱,屈、屈、屈,这烦恼待向谁行诉?来、来、来,你是我的护身符。 -- 杂剧·临江驿潇湘秋夜雨 · 元 · 杨显之
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣
恶
未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎? -- 箕子碑 · 唐 · 柳宗元
楚公子围聘于郑,且娶于公孙段氏。伍举为介。将入馆,郑人
恶
之。使行人子羽与之言,乃馆于外。 -- 子产却楚逆女以兵 · 先秦 · 左丘明
维年月日,潮州刺史韩愈使军事衙推秦济,以羊一、猪一,投
恶
溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰: -- 祭鳄鱼文 · 唐 · 韩愈
魂来纸帐香先到,花放冰梢雪未消,浩然驴背霸陵桥。风势
恶
,休笑子猷乔。 -- 【中吕】喜春来_遣兴春云鬟 · 元 · 曾瑞
【寨儿令】我心恍惚,面没罗。是谁人撒然惊觉我。则见圣像严
恶
,鬼似喽罗,排列的闹呵呵。穿红的圣体忙挪,穿青的子细评跋,穿绿的亲定夺。似白日里无差讹,元来是一枕梦南柯。 -- 杂剧·小张屠焚儿救母 · 未知 · 未知
【寄生草】太平时文胜似武,事急也武胜似文。我也曾苦相持
恶
战讨遭危困,扶持的国家安天下定今日狼烟净,生熬的剑锋缺鞭节曲枪尖钝,我只待要一心儿分破帝乏忧。军师,只我这两条眉锁江山恨。列位大人。 -- 杂剧·功臣宴敬德不伏老 · 元 · 杨梓
故君求之,则臣得之;君嗜之,则臣食之;君好之,则臣服之;君
恶
之,则臣匿之。 -- 六亲五法 · 未知 · 未知
恶
字在第二十五个字的诗句
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【双调】【新水令】你今日太平也不用俺旧将军,呀,来、来,把这厮豁
恶
气建您娘一顿。可知道家贫显孝子,直到国难用功臣。如今南面称尊,便撇在三限里不偢问。 -- 杂剧·尉迟恭三夺槊 · 元 · 尚仲贤
【鬼三台】见神灵在空中坐,鬼使是天丁六合。炳灵公府君神像
恶
,速报司两鬓双皤。阔剑长枪排列多,有十王地府阎罗。上圣,金鞭指引俺孩儿,舒圣手遮罗护我。 -- 杂剧·小张屠焚儿救母 · 未知 · 未知
来游喜有楫迎我,归卧岂无云赠君?得鹿梦回初了了,吠獒声
恶
尚狺狺。 -- 赠镜中隐者 · 宋 · 陆游
恶
字在第二十六个字的诗句
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从来雪地与冰天,浇不冷,热客肠,黄金白骨相熬煎,贾而欲赢何
恶
焉? -- 走雪行 · 清 · 牛焘
【驻马听】白酒樽旁,闲慰眼金钗十二行;误了我清风岭上,不翻身
恶
睡一千场。您则待泛桃花到处觅刘郎,我委实画蛾眉不会学张敞。没好酌量,出家儿怎受闲魔障。 -- 杂剧·西华山陈抟高卧 · 元 · 马致远
既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好
恶
。故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。下令如流水之原,令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。 -- 管晏列传 · 两汉 · 司马迁
孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵盾,古之良大夫也,为法受
恶
。惜也,越竟乃免。” -- 晋灵公不君 · 先秦 · 左丘明
【上马娇】王留他们性情狠,伴哥他实是村。这牛表共牛筋,则见他
恶
噇噇轮着粗桑棍。这厮每狠。端的仪打杀瑞麒麟。 -- 杂剧·鲁大夫秋胡戏妻 · 元 · 石君宝
【雪里梅】则听的人语闹交杂,呼左右快搜咱,他道乞丕丕心惊,我
恶
狠狠跳出,斗将我嗔忿忿捉拿。 -- 杂剧·忠义士豫让吞炭 · 元 · 杨梓
两忘尧桀自心平,此念胡为扫复生?幸是安眠无一事,苦怜莺语
恶
枭声。 -- 闻枭 · 宋 · 陆游
恶
字在第二十七个字的诗句
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汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛!失时不雨,民且狼顾;岁
恶
不入,请卖爵子,既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者?世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击;罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。乃骇而图之,岂将有及乎? -- 论积贮疏 · 两汉 · 贾谊
佳章软语醒时和,白雪阳春醉后歌,簪花饮酒且婆娑。开闷锁,闲看
恶
风波。 -- 【中吕】喜春来_遣兴春云鬟 · 元 · 曾瑞
【幺】见一日八十番觑我膘脂,除我柯杖外别有甚的。许下浙江等处
恶
神祗,又请过在城新旧相知。待赁与老火者残岁里呈高戏,要雇与小子弟新年中扮社直。穷养的无巴避,待准折舞裙歌扇,要打摸暖帽春衣。 -- 【般涉调】哨遍_秋扇合欢制 · 元 · 曾瑞
【游四门】抵多少彩云声断紫鸾箫,今夕何处系兰桡。片帆休遮,西风
恶
,雪卷浪淘淘。岸影高,千里水云飘。 -- 杂剧·迷青琐倩女离魂 · 元 · 郑光祖
【快活三】三门外大会垓,两廊下闹埃埃。非干运拙共财哀,则为他造
恶
弥天大。 -- 杂剧·小张屠焚儿救母 · 未知 · 未知
【尾煞】死了的墓顶上加赠封,活在的殿阶前赐俸禄。才表得到头善
恶
由人做,也则为救了这万万岁当今太平主。 -- 杂剧·金水桥陈琳抱妆盒 · 未知 · 未知
【迎仙客】你来意我理会得,你未说我先知。知你个怕心也你那梦境
恶
,故来动俺山寺里,祝神祗,礼忏会。休只管央及俺菩提,道不得念彼观音力。 -- 杂剧·地藏王证东窗事犯 · 元 · 孔文卿
【油葫芦】怎比恁那悠悠吹画角,也每不汤着不动着,教瞒儿满腹中
恶
气怎生消。夜阑时直捶到金鸡儿报,早晨间直熬的金乌落。他每都披着纸甲,挂着战袍,番来覆去由闹,早难道杀气阵云高。 -- 【仙吕】点绛唇_咏教习鼓诉 · 元 · 孙叔顺
恶
字在第二十八个字的诗句
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初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构
恶
于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。未几,贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往,而不在使者之目。予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也”。 -- 指南录后序 · 宋 · 文天祥
【净瓶儿】那先生两手摇山岳,一对眼瞅邪妖。剑挥星斗,胸卷江涛。天教
恶
相貌,伏的虎,降的龙,德行高。他则是个活神道,也曾跨苍鸾亲把玉皇朝。 -- 杂剧·邯郸道省悟黄粱梦 · 元 · 马致远
【上小楼】刘太后有十分狠毒,一时嫉妒。全不想万载江山,只侍使千般
恶
计,百样亏图。将宫女,寇承御,暗行嘱咐,把太子碜可可着他死生别路。 -- 杂剧·金水桥陈琳抱妆盒 · 未知 · 未知
御民之辔,在上之所贵;道民之门,在上之所先;召民之路,在上之所好
恶
。 -- 六亲五法 · 未知 · 未知
恶
字在第二十九个字的诗句
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天堑三千里。障风檐细粼粼檐牙高展文鸳翅,飞云栋碜可可檐角高舒
恶
兽尾。多 -- 【商调】集贤宾_友人爱姬为 · 元 · 汤舜民
【旋风子】祥云缥缈,飞升体探人间。湛湛清天不可欺,未曾举意早先知。善
恶
到头终有报,只争来早与来迟。 -- 戏文·幽闺记 · 元 · 施耐庵
【庆东原】前军疾行动,因甚不进发?一行人觑了皆惊怕。嗔忿忿停鞭立马,
恶
噷噷披袍贯甲,明飇飇掣剑离匣,齐臻臻雁行班排,密匝匝鱼鳞似亚。 -- 杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨 · 元 · 白朴
【幺篇】他、他、来如砍瓜,似劈柴。棒子着处,血忽淋刺。肉绽皮开。这般苦禁持,
恶
抢白,怎生宁奈,只索便一刀两段倒大来迭快。 -- 杂剧·争报恩三虎下山 · 未知 · 未知
恶
字在第三十个字的诗句
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布衣中,问英雄,王图霸业成何用!禾黎高低六代宫,楸梧远近千官冢,一场
恶
梦。 -- 【双调】拨不断_九重天,二 · 元 · 马致远
休学谄佞,休学奔竞,休学说谎言无信。貌相迎,不实诚,纵然富贵皆侥幸,神
恶
鬼嫌人又憎。官,待怎生;钱,待怎生。 -- 【中吕】山坡羊_人生于世, · 元 · 张养浩
恶
字在第三十一个字的诗句
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即今番兵犯界,聂贾列奏令迁都,圣意欲从,老相公极言苦谏,那聂贾列辄生
恶
意,妄奏圣上,说老相公故意阻驾,谋为不轨。圣上听信谗言,将老相公金瓜打死了。 -- 戏文·幽闺记 · 元 · 施耐庵
初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂
恶
之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之“京城大叔”。 -- 郑伯克段于鄢 · 先秦 · 左丘明
【雁儿落】又不曾趋跄天子堂,又不曾图画臣像。止不过留心在笔砚间,又不曾
恶
战在沙场上。 -- 杂剧·醉思乡王粲登楼 · 元 · 郑光祖
王崩,周人将畀虢公政。四月,郑祭足帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。周郑交
恶
。 -- 周郑交质 · 先秦 · 左丘明
初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂
恶
之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之“京城大叔”。 -- 郑伯克段于鄢 · 先秦 · 左丘明
恶
字在第三十二个字的诗句
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湖平棹稳,桃花泛暖,柳絮吹春。萋蒿香脆芦芽嫩,烂煮河豚。闲日月熬了些酒樽,
恶
风波飞不上丝纶。芳村近,田原隐隐,疑是避秦人。 -- 【中吕】满庭芳_铁马儿虚檐 · 元 · 乔吉
若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!更有小说家言,各种传奇
恶
曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得。 -- 潍县署中寄舍弟墨第一书 · 清 · 郑燮
降虎牢之曲阴兮,路丘墟以盘萦。勤诸侯之远戍兮,侈申子之美城。稔涛涂之愎
恶
兮,陷夫人以大名。登长坂以凌高兮,陟葱山之峣陉;建抚体以立洪高兮,经万世而不倾。回峭峻以降阻兮,小阜寥其异形。冈岑纡以连属兮,溪谷夐其杳冥。迫嵯峨以乖邪兮,廓严壑以峥嵘。攒棫朴而杂榛楛兮,被浣濯而罗生。步亹菼与台菌兮,缘层崖而结茎。行游目以南望兮,览太室之威灵。顾大河于北垠兮,瞰洛汭之始并。追刘定之攸仪兮,美伯禹之所营。悼太康 -- 述行赋 · 两汉 · 蔡邕
【迎仙客】出神州十字街,下东岳摄魂台,奉圣帝速风早到来。积善的遇着祯祥,作
恶
的生下患害。哭的那厮急煎煎抹泪揉腮。张屠笑吟吟,醉里乾坤大。 -- 杂剧·小张屠焚儿救母 · 未知 · 未知
白发将拔,惄然自诉:禀命不幸,值君年暮。逼迫秋霜,生而皓素。始览明镜,惕然见
恶
。朝生昼拔,何罪之故?子观桔柚,一暠一晔,贵其素华,匪尚绿叶。愿戢子之手,摄子之镊。 -- 白发赋 · 魏晋 · 左思
【驻马听】暗自凝睛,不由我不丧胆销魂忽地惊。这番推勘见分明,则你那夜来凶
恶
可也还侥幸。眼见的恶贯盈,今朝对了俺亲爷命。 -- 杂剧·冯玉兰夜月泣江舟 · 未知 · 未知
恶
字在第三十三个字的诗句
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【金盏儿】我不曾流水出天台,你怎么走马到章台。更待要秦楼夜访金钗客,索甚么
恶
叉白赖闹了洛阳街。兀那酒丧门临本命,饿太岁犯家宅。虽是我管待这两个穷秀士,权当一百日血光灾! -- 杂剧·江州司马青衫泪 · 元 · 马致远
【菩萨梁州】不由我不峨峨的身摇,拂拂的心跳,烘烘的气倒,悠悠的魄散魂消。天那!
恶
风儿吹折嫩枝条,严霜偏打枯根草。我别无人则把你个孩儿靠,儿呵,你休做了猫儿向屋头溺。似你这血气方刚怎便夭?倒叫我衰老子为儿穿孝。 -- 杂剧·罗李郎大闹相国寺 · 未知 · 未知
恶
字在第三十四个字的诗句
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谁言杜宇归去乐?归来处处无城郭!春日暖,春云薄;飞来日落还未落,春山相呼亦不
恶
。 -- 思归乐 · 宋 · 周紫芝
【幺篇】胸脯上脚去蹬,面门上手去挝。恁着我这蘸金巨斧,乞抽扢叉,砍他鼻凹。问甚么
恶
菩萨,狠那吒,金刚答话,我直着释迦佛也整理不下。 -- 杂剧·昊天塔孟良盗骨 · 元 · 朱凯
恶
字在第三十五个字的诗句
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花逢春到,人逢时到,花开人旺多欢笑。看英豪,赏花娇,乐极悲至非人乐。花正发时风又
恶
。花,零落了。人,憔悴了。 -- 【中吕】山坡羊_自叹南山空 · 元 · 曾瑞
天圣中,河南诸县多盗,转运奏移渑池尉。崤,古险地,多深山,而青灰山尤阻险,为盗所恃。
恶
盗王伯者,藏此山,时出为近县害。当此时,王伯名闻朝廷,为巡检者,皆授名以捕之。既怿至,巡检者伪为宣头以示怿,将谋招出之。怿信之,不疑其伪也。因谍知伯所在,挺身人贼中招之,与伯同卧起十余日,乃出。巡检者反以兵邀于山口,怿几不自免。怿曰:“巡检授名,惧无功尔。”即以伯与巡检,使自为功,不复自言。巡检俘献京师,朝廷知其 -- 桑怿传 · 宋 · 欧阳修
怿为尉岁余,改授右班殿直、永安县巡检。明道、景祐之交,天下旱蝗,盗贼稍稍起,其间有
恶
贼二十三人,不能捕,枢密院以传召怿至京,授二十三人名,使往捕。怿谋曰:“盗畏吾名,必已溃,溃则难得矣,宜先示之以怯。 ”至则闭栅,戒军吏无一人得辄出。居数日,军吏不知所为,数请出自效,辄不许。既而夜与数卒变为盗服以出, 迹盗所尝行处,入民家,民皆走,独有一媪留,为作饮食,馈之如盗。乃归,复避栅三日,又往,则携其具就 -- 桑怿传 · 宋 · 欧阳修
田主德不我顾,呼叱昂昂,既不与地,邻里惆怅。忽伊兄之慷慨,惠此黄壤,殡无棺椁,被体
恶
裳,浮掩三尺,奠何肴浆。 -- 御制皇陵碑 · 明 · 朱元璋
依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心;
恶
人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。 -- 文昌帝君阴骘文 · 未知 · 未知
恶
字在第三十六个字的诗句
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【七弟兄】把这厮带鞋可搭的揝定,先摔你个满天星。休怪俺出家人没的这慈悲性,怒轰轰
恶
向胆边生,兀良只要你偿还那令公爹爹命。 -- 杂剧·昊天塔孟良盗骨 · 元 · 朱凯
恶
字在第三十七个字的诗句
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【沉醉东风】我随他千乡万里,倒将我六问三推。冻我在雪堆中,撇我在茅坑里。说着呵尚兀自
恶
心呕逆,恰便似死羊般浑身尿共屎,委实的受尽了腌臜气息。 -- 杂剧·须贾大夫谇范叔 · 元 · 高文秀
夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美
恶
之辨战乎中,而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在。是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎! -- 超然台记 · 宋 · 苏轼
【油葫芦】则见几个巡捕弓兵如虎狼,赶得俺慌上慌?忙上忙。天那,这场灾祸,无可提防。见那厮
恶
吽吽手里拿着的都是枪和棒,唬得俺战兢兢小鹿儿在心头撞。这壁厢无处隐藏。且住,这里有一都高墙,墙边有口八角琉璃井。曾记得兵书上有个金蝉脱壳之计,不免将身上红锦战袍挂在这枯桩上,翻身跳过墙去。待那士兵来时,见了这袍,则道俺坠井身亡,一定打捞尸首。那时陀满兴福在墙那边,不知走了多少路了。好计,好计。将俺这锦红袍,锦 -- 戏文·幽闺记 · 元 · 施耐庵
恶
字在第三十八个字的诗句
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“呜呼!时不若岁,岁不若天,天不若道,道不若神。神者,自然之根也。彼勾勾者自以为贵夫世矣,而
恶
知夫世之贱乎兹哉?故与世争贵,贵不足尊;与世争富,富不足先。必超世而绝群,遗俗而独往,登乎太始之前,览乎忽漠之初,虑周流於无外,志浩荡而自舒,飘颻於四运,翻翱翔乎八隅。欲从而彷佛,洸漾而靡拘,细行不足以为毁,圣贤不足以为誉。变化移易,与神明扶。廓无外以为宅,周宇宙以为庐,强八维而处安,据制物以永居。夫如是 -- 大人先生传 · 魏晋 · 阮籍
予初十日到郡,连夜游虎丘,月色甚美,游人尚稀,风亭月榭间,以红粉笙歌一两队点缀,亦复不
恶
。然终不若山空人静,独往会心。 -- 游虎丘小记 · 明 · 李流芳
垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸
恶
莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉? -- 文昌帝君阴骘文 · 未知 · 未知
恶
字在第三十九个字的诗句
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彼皆貌似而心不同焉,可谓之非人邪?即有平肋曼肤,颜如渥丹,美而很者,貌则人,其心则禽兽,又
恶
可谓之人邪?然则观貌之是非,不若论其心与其行事之可否为不失也。 -- 崔山君传 · 唐 · 韩愈
恶
字在第四十个字的诗句
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【滚绣球】你着我怎动转,怎脱免?空着静巉巉的绿愁红怨,我是个诗坛洒社文章士,不比那狗党狐朋
恶
少年,可着我急急煎煎。 -- 杂剧·李太白匹配金钱记 · 元 · 乔吉
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者,皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾
恶
知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉! -- 送董邵南游河北序 · 唐 · 韩愈
【那吒令】你前世里造下,今世里折罚;前世里狡猾,今世里叫华;前世里抛撒,今世里饿杀。你使的是造
恶
心,但说的是亏心话,不肯做本分生涯。 -- 杂剧·看钱奴买冤家债主 · 未知 · 未知
恶
字在第四十一个字的诗句
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【者刺古】身躯被病执缚,难走难逃。咽喉被药把捉,难叫难号。托青天暗表,望灵神早报。行善得善,行恶得
恶
。天呵!莫不是今年灾祸招。 -- 杂剧·张孔目智勘魔合罗 · 元 · 孟汉卿
【六煞】知君廉俭犹清干,据头角轩昂见罕。即非面谕厮过从,将明公焉敢相残?岂不知甜言与我三冬暖,
恶
语伤人六月寒?你是多少人称赞,道你量如江海,器若丘山。 -- 【般涉调】哨遍_硬谒十载驱 · 元 · 董君瑞
【醋葫芦】不由我战兢兢的添怕怖,悠悠的魂魄消。我则见众神祗簇拥一周遭,莫不是身边犯下甚么罪
恶
? -- 杂剧·降桑椹蔡顺奉母 · 元 · 张寿卿
【驻马听】暗自凝睛,不由我不丧胆销魂忽地惊。这番推勘见分明,则你那夜来凶恶可也还侥幸。眼见的
恶
贯盈,今朝对了俺亲爷命。 -- 杂剧·冯玉兰夜月泣江舟 · 未知 · 未知
儿冠出门,父翁不知其枉正;女笄上车,夫人不保其贞污。此于亲亲,不能无异势也。亲者尚尔,则不亲者,
恶
望其无隙哉!故近世交道,几丧欲尽。足下与仆,于天独何禀,当此世生而不同此世,每一会面一分散,至于慨然相执手,颦然相戚,泫然相泣者,岂于此世有他事哉。惜此世之人,率不能如吾之所乐,而又甚惧吾之徒,孑立寡处。而与此世者蹄尾纷然,蛆吾之白,摈置讥诽,袭出不意,使后日有希吾者,且惩吾困,而不能坚其守,乃舍吾而 -- 别令狐拾遗书 · 唐 · 李商隐
“臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言:“山薮臧疾,川泽纳污,瑾瑜匿
恶
,国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚。” -- 尚德缓刑书 · 两汉 · 路温舒
先生曰:“何哉?子之所疑者?”客曰:“天道贵生,地道贵贞,圣人修之,以建其名。吉凶有分,是非有经,务利高势,
恶
死重生,故天下安而大功成也。今庄周乃齐祸福而一死生,以天地为一物,以万类为一指,无乃激惑以失贞,而自以为诚者也?” -- 达庄论 · 魏晋 · 阮籍
恶
字在第四十二个字的诗句
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已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择
恶
而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。 -- 永州韦使君新堂记 · 唐 · 柳宗元
于是丽以金箱,装之宝轴。三台妙迹,龙伸蠼屈之书;五色花笺,河北胶东之纸。高楼红粉,仍定鱼鲁之文;辟
恶
生香,聊防羽陵之蠹。灵飞太甲,高擅玉函;鸿烈仙方,长推丹枕。至如青牛帐里,馀曲既终;朱鸟窗前,新妆已竟。放当开兹缥帙,散此绦绳,永对玩于书帷,长循环于纤手。岂如邓学春秋,儒者之功难习;窦专黄老,金丹之术不成。因胜西蜀豪家,托情穷于鲁殿;东储甲观,流咏止于洞箫。娈彼诸嫉,聊同弃日,猗欤彤管,无或讥焉。 -- 玉台新咏序 · 南北朝 · 徐陵
【双调】【新水令】则俺那大唐家新添了一个玉麒麟,疑怪他两三番搦咱出阵。斗起我美良川狠气势,榆科园
恶
精神。我将这水磨鞭款款摩抡,只待打碎他脑盖纷纷,谁承望共我关亲。若不是所说原因,险些儿生扭做单雄信。 -- 杂剧·小尉迟将斗将认父归朝 · 未知 · 未知
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者
恶
之。” -- 论语七则 · 未知 · 未知
恶
字在第四十三个字的诗句
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【满庭芳】杀人贼我招,相公把干连人放了,犯法的难饶。俺哥哥山海也似恩未报,怎肯道善与人交。那婆娘罪
恶
到,官人上难学,空养着家中俏。我根前欲待私情暗约,那婆娘笑里暗藏刀。 -- 杂剧·鲠直张千替杀妻 · 未知 · 未知
恶
字在第四十四个字的诗句
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盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶
恶
之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇 -- 破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章 · 宋 · 吕蒙正
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於
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,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。 -- 太上感应篇 · 宋 · 李昌龄
永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树
恶
木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。 -- 永州韦使君新堂记 · 唐 · 柳宗元
【斗鹌鹑】则这是养剑客临危,报答你田文下梢。劝你下李密休慌,请你个伯当放了。哎!你个谒鲁肃周瑜好躁暴,
恶
歆歆攥住系腰。待不劝是自己惺惺,待劝呵是他家恼了。 -- 杂剧·宋上皇御断金凤钗 · 未知 · 未知
恶
字在第四十五个字的诗句
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取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,
恶
虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。 -- 太上感应篇 · 宋 · 李昌龄
太尉始为泾州刺史时,汾阳王以副元帅居蒲。王子晞为尚书,领行营节度使,寓军邠州,纵士卒无赖。邠人偷嗜暴
恶
者,卒以货窜名军伍中,则肆志,吏不得问。日群行丐取于市,不嗛,辄奋击折人手足,椎釜鬲瓮盎盈道上,袒臂徐去,至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故,戚不敢言。 -- 段太尉逸事状 · 唐 · 柳宗元
恶
字在第四十六个字的诗句
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【六幺序】他不住高声叫,则见他仰面哭,他连声儿短叹长吁。这老子有甚冤屈,大叫高呼,他扑簌簌泪点如珠。这厮每
恶
党凶徒。败坏风俗,将好人家恶紫夺朱。他那爷不良儿又跋扈,则向那小民行挟细拿粗。我放敌头委的和他做,岂不闻人心似铁,官法则炉。 -- 杂剧·十探子大闹延安府 · 未知 · 未知
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字在第四十七个字的诗句
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垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无
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曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉? -- 文昌帝君阴骘文 · 未知 · 未知
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字在第四十八个字的诗句
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夫以慕容超之强,身送东市;姚泓之盛,面缚西都。故知霜露所均,不育异类;姬汉旧邦,无取杂种。北虏僭盗中原,多历年所,
恶
积祸盈,理至燋烂。况伪孽昏狡,自相夷戮,部落携离,酋豪猜贰。方当系颈蛮邸,悬首藁街,而将军鱼游於沸鼎之中,燕巢於飞幕之上,不亦惑乎? -- 与陈伯之书 · 南北朝 · 丘迟
感市闾之菆井,叹尸韩之旧处。丞属号而守阙,人百身以纳赎。岂生命之易投?诚惠爱之洽著。讦望之以求直,亦余心之所
恶
。想夫人之政术,实幹时之良具。苟明法以释憾,不爱才以成务;弘大体以高贵,非所望于萧传。 -- 西征赋 · 未知 · 未知
【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造
恶
的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 -- 窦娥冤 · 元 · 关汉卿
【天下乐】无拈指黄鹤楼敢番做战场,我想,那周瑜有智量,晃晃列着刀共枪。鱼不可离了水,虎不可离了冈,他可敢安排着
恶
战场。 -- 杂剧·刘玄德醉走黄鹤楼 · 未知 · 未知
恶
字在第四十九个字的诗句
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有一于此,未或不亡。况四维不张,三灵总瘁,无小无大,愚夫愚妇,共识殷亡,咸知夏灭。罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流
恶
难尽。是以穷奇灾于上国,猰?暴于中原。三河纵封豕之贪,四海被长蛇之毒,百姓歼亡,殆无遗类,十分为计,才一而已。苍生懔懔,咸忧杞国之崩;赤子嗷嗷,但愁历阳之陷。且国祚将改,必有常期,六百殷亡之年,三十姬终之世。故谶箓云:“隋氏三十六年而灭。”此则厌德之象已彰,代终之兆先见。皇天无亲 -- 为李密檄洛州文 · 未知 · 未知
天下传咏,以谓几于达者。龙丘子犹笑之。此虽免乎愁,犹有所解也。若夫游于自然而托于不得已,人乐亦乐,人愁亦愁,彼且
恶
乎解哉。乃反其词,作无愁可解云: -- 无愁可解 · 宋 · 陈慥
【天下乐】方信道秉正公直是大丈夫。我可便犹也波豫,自应付。我则待赤心报国将社稷扶,我则待要将良善举,我则待把奸
恶
除,我一心儿敢与民做主。 -- 杂剧·十探子大闹延安府 · 未知 · 未知
恶
字在第五十个字的诗句
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【梁州】野烟暗迷合渡口,渔灯明照破江皋。溪边望罢归村路。野塘萧索,暮景寂寥。半间草厦,一榻橛床。冷清清伴我萧条,到黄昏
恶
限才交。ゐ惶运环 -- 【南吕】一枝花 安庆湖雪夜 · 唐 · 沙正卿
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆
恶
之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。 -- 太上感应篇 · 宋 · 李昌龄
【二煞】你看看业罐满,渐渐死限催,那三人等候在阴司内。这话是金风未动蝉先觉,暗送无常死不知。那时你归泉世,索受他十
恶
罪犯,休想打的出六道轮回。 -- 杂剧·地藏王证东窗事犯 · 元 · 孔文卿
依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐
恶
扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。 -- 文昌帝君阴骘文 · 未知 · 未知
恶
字在第五十一个字的诗句
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对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。又以灶火烧香,秽柴作食。夜起裸露,八节行刑。唾流星,指虹霓。辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北
恶
骂。无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。 -- 太上感应篇 · 宋 · 李昌龄
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:
恶
!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在! -- 少年中国说 · 近现代 · 梁启超
【越调】【斗鹌鹑】走的我汗似汤浇,浑身上水洗。恰离了乱撺军营,急煎煎盼不到元帅府里。两只脚飞腾,一声儿踹起。苦亡家,倾败国,
恶
战敌。人着箭踉跄身歪,马中枪惊急里脚失。 -- 杂剧·摩利支飞刀对箭 · 未知 · 未知
太史公曰:“唯唯,否否,不然。余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。汤武之隆,诗人歌之。《春秋》采善贬
恶
,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。’汉兴以来,至明天子,获符瑞,建封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。且余尝掌其 -- 太史公自序 · 两汉 · 司马迁
【沉醉东风】若不是我失时落势,怎生的便揽祸招危。我和他这搭儿才相见,平日里又不相识。刚道个一声儿恶人回避,早激的他
恶
哏哏闹是非,那里也见财起意。 -- 杂剧·朱砂担滴水浮沤记 · 未知 · 未知
赵良者,燕人也。漂泊江湖,疾恶如仇。一日,途经谢庄,闻有哭声,遂疾步入茅舍,见一少女蓬头垢面,哀甚。义士询之,乃知为某村二
恶
少所凌辱也,痛不欲生。义士怒不可遏,径自诣某村,索二恶少,责之曰:“汝等何故凌辱无辜少女?”一恶少虎视眈眈曰:“何预尔事?”义士瞋目斥之:“汝非人也,但禽兽耳!”未及恶少出剑,义士之白刃已入其胸,立仆。一恶少伏地求恕,义士斩其耳以示众,儆其不得为非作歹也。 -- 义士赵良 · 未知 · 未知
恶
字在第五十二个字的诗句
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郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰;“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所
恶
者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川⑾:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。”然明曰:“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣?” -- 子产不毁乡校 · 先秦 · 左丘明
恶
字在第五十三个字的诗句
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【幺】也难奈何俺那六臂那吒般狠柳青,我唱的那七国里庞涓也没这短命,则是个八怪洞里爱钱精。我若还更九番家厮并,他比的十
恶
罪尚尤轻。 -- 杂剧·诸宫调风月紫云庭 · 元 · 石君宝
【混江龙】俺把那指尖儿掐定,整整的二十年窗下学穷经。苦了我也青灯黄卷,误了我也白马红缨。本待做人鹏乌高抟九万里,却被这
恶
西风先摧折了六稍翎。端的是云霄有路难侥幸,把我在红尘中埋没,几能勾青史上标名。 -- 杂剧·冻苏秦衣锦还乡 · 未知 · 未知
若‘口过’一节,君语言敏妙,谈者常倾倒于君;君彼时出口,心亦自知伤厚,但于朋谈惯熟中,随风讪笑,不能禁止,舌锋所及,怒触鬼神阴
恶
之注,不知凡几!乃犹以笃厚自居,汝谁欺?欺天乎! -- 俞净意公遇灶神记 · 未知 · 未知
恶
字在第五十四个字的诗句
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【金盏儿】他不把话头攀,唬的我毛骨寒,战兢兢把不住台和盏。我这里承欢奉喜两三番。太守见我退后来早台意怒,学士见我向前去早
恶
心烦。好教我左右没是处,来往做人难。 -- 杂剧·陶学士醉写风光好 · 元 · 戴善甫
【黄钟】【醉花阴】行李萧萧倦修整,甘岁月淹留帝京。只听的花外杜鹃声,催起归程。将往事,从头省,我心坎上犹自不惺惺,做了场弃业抛家
恶
梦境。 -- 杂剧·迷青琐倩女离魂 · 元 · 郑光祖
【大圣乐】吾家累代缨绅,我一身享现成。金玉满堂多豪贵,怎答谢父娘恩?奈嫡亲兄弟不和顺,却与非亲结义亲。此事非容易,也算人生好
恶
,宿世缘分。 -- 戏文·杀狗记 · 明 · 徐田臣
夫边郡之士,闻烽举燧燔,皆摄弓而驰,荷兵而走,流汗相属,唯恐居后;触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私仇。彼岂乐死
恶
生,非编列之民,而与巴蜀异主哉?计深虑远,急国家之难,而乐尽人臣之道也。故有剖符之封,析珪之爵,位为通侯,居列东第,终则遗显号于后世,传土地于子孙。行事甚忠敬,居位安佚,名声施于无穷,功烈著而不灭。是以贤人君子,肝脑涂中原,膏液润野草而不辞也。今奉币役至南夷,即自贼杀 -- 喻巴蜀檄 · 两汉 · 司马相如
【红绣鞋】画着的是青鸦鸦几株桑树,闹炒炒一簇田夫。这一个可磕擦紧扶定一轮车。有-个将瓜捶亲手举,有一个触槐树早身殂,又一个
恶
犬儿只向着这穿紫的频去扑。 -- 杂剧·冤报冤赵氏孤儿 · 元 · 纪君祥
恶
字在第五十五个字的诗句
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【油葫芦】为甚么我一上青山便化身?端的愁杀人,常只是安排肠断又黄昏,害了个恹渐渐的鬼病儿,积趱下重重叠叠恨。做了个虚飘飘的
恶
梦儿,捱不出凄凄凉凉运。一会家急急煎煎腹内焦,一会家寻寻思思心内忍。闪的我悲悲切切孤儿寡儿无投奔,因此上凄凄惨惨,无语暗消魂。 -- 杂剧·萨真人夜断碧桃花 · 未知 · 未知
【前腔】也不索胡云,休论我性不容人,拳打下谗臣,恁般生嗔。若不是军师可便劝准,我没来由献甚么勤。知他是君负欺臣负欺君。若留得个
恶
楚秦,若留得西楚霸上在呵,怎生便敢诛了韩信?古人言语不虚云。想淮阴与鄂国,咱两个同时运。一任那渔樵闲话,少不得青史标名。 -- 杂剧·功臣宴敬德不伏老 · 元 · 杨梓
恶
字在第五十六个字的诗句
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逮至圣文,随风乘流,方垂意于至宁。躬服节俭,绨衣不敝,革鞜不穿,大厦不居,木器无文。于是后宫贱玳瑁而疏珠玑,却翡翠之饰,除雕琢之巧。
恶
丽靡而不近,斥芬芳而不御。抑止丝竹晏衍之乐,憎闻郑卫幼眇之声。是以玉衡正而泰阶平也。 -- 长杨赋 · 两汉 · 扬雄
恶
字在第五十七个字的诗句
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自夏人顺服,蛮夷遂无大变,边人父子夫妇得免于兵死,之而中国人安逸蕃息,以至今日者,未尝妄兴一役,未尝妄杀一人,断狱务在生之,而特
恶
吏之残扰,宁屈己弃财于夷狄,而不忍加兵之效也。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
恶
字在第五十八个字的诗句
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【六幺序】他不住高声叫,则见他仰面哭,他连声儿短叹长吁。这老子有甚冤屈,大叫高呼,他扑簌簌泪点如珠。这厮每恶党凶徒。败坏风俗,将好人家
恶
紫夺朱。他那爷不良儿又跋扈,则向那小民行挟细拿粗。我放敌头委的和他做,岂不闻人心似铁,官法则炉。 -- 杂剧·十探子大闹延安府 · 未知 · 未知
恶
字在第五十九个字的诗句
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取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行
恶
事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。 -- 太上感应篇 · 宋 · 李昌龄
且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,
恶
气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:“相公倦,谢客矣!客请明日来!”即明日, 又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:“为谁?”则曰 :“昨日之客来。”则又怒曰:“何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?”客心耻 -- 报刘一丈书 · 明 · 宗臣
【二煞】岳飞道秦桧不肯学汉萧何追韩信,至潭溪赍发的交职挂三齐印。道陛下自离京兆泥马走,似高祖荥阳一跳身。枉了他子父每舍死忘生,苦征
恶
战,扯鼓夺旗,捉将挟人,漾人头厮滚,噙热血相喷。亏煞他枕盔腮印月,卧甲地生鳞。 -- 杂剧·地藏王证东窗事犯 · 元 · 孔文卿
恶
字在第六十个字的诗句
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太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,
恶
星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。 -- 太上感应篇 · 宋 · 李昌龄
凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩
恶
,先王执此之政,坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计者,莫如先审取舍,取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。安者非 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
邻里相与言:穑事凛可惧,群蝗飞蔽日,残啮到竹树;惟兹数里间,若有神物护,天菑幸独薄,岂以此老故?老人亦自笑:病骨日欲仆,鬼神彼何为,与世殊好
恶
?相期勤自修,此幸岂可屡。 -- 南塘晚步记邻里语 · 宋 · 陆游
【浪里来煞】我眼见的一命抛,也留不得三更到。孩儿也,你则去街坊邻里宿今宵,赤紧的着疼热的亲娘亡化早。害的人七颠八倒,天那!这都是我五行中
恶
限怎生逃。 -- 杂剧·都孔目风雨还牢末 · 未知 · 未知
恶
字在第六十一个字的诗句
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大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货
恶
其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 -- 大道之行也 · 先秦 · 佚名
越王之孙,有贤公子,宅于不土之里,而咏无言之诗。以告东坡居士曰:“吾心皎然,如秋阳之明;吾气肃然,如秋阳之清;吾好善而欲成之,如秋阳之坚百谷;吾
恶
恶而欲刑之,如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之,子以为何如?” -- 秋阳赋 · 宋 · 苏轼
恶
字在第六十二个字的诗句
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世人之著述,不能无病,仆常好人讥弹其文,有不善者,应时改定。昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之,仆自以才不过若人,辞不为也。敬礼谓仆,卿何疑难,文之佳
恶
,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,以为美谈。昔尼父之文辞,与人流通,至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者,吾未之见也。 -- 与杨德祖书 · 两汉 · 曹植
恶
字在第六十三个字的诗句
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语无伦次,将死言善。痛哉痛哉!人生孰无死?贵得死所耳!父得为忠臣,子得为孝子。含笑归太虚,了我分内事。大道本无生,视身若敝屣。但为气所激,缘悟天人理。
恶
梦十七年,报仇于来世。神游天地间,可以无愧矣! -- 狱中上母书 · 明 · 夏完淳
【水仙子】你可待碧梧栖老凤凰枝,谁承望东岳新添速报司。早则西风了却黄花事,今日个雪消也见死尸,祸临头有甚嗟咨。使不的你论黄数黑,遮个的你夺朱
恶
紫,快招成罪犯无辞。 -- 杂剧·逞风流王焕百花亭 · 未知 · 未知
【后庭花】不甫能就能三合天地婚,避孤虚日月轮,望十载功名志,感一朝雨露恩。把翠眉颦,莫不我成亲的时分,下车来冲着岁君?拜先灵背了影神?早新妇儿遭
恶
运,送的他上边庭,离当村。 -- 杂剧·鲁大夫秋胡戏妻 · 元 · 石君宝
【双调】【新水令】只俺这水磨鞭准准的闲放了一年,不知足那一个合死的与我交战。重磨下新日月,再整顿那旧山川。只被我剿除了六十四处狼烟,更有一千阵
恶
征战。大小三军,摆开阵势者。大小三军,擂起鼓来。 -- 杂剧·功臣宴敬德不伏老 · 元 · 杨梓
始,馀失台郎为刺史,又贬州司马,俟罪朗州,三见闰月。人咸曰:数之极,理当迁焉。因作《谪九年赋》以自广。是岁腊月,诏追。明年,自阙下重领连山郡印缓。人咸曰:美
恶
周必复。第行无恤,岁杪其复乎?居五年,不得调。岁二月,有事于社。前一日致斋,孤居虑静,滞念数起,伊人理之不可以晓也,将质诸神乎!谨贡诚驰精;敢问大钧。其夕有遇,寤而次第其辞以为赋。 -- 问大钧赋 · 唐 · 刘禹锡
恶
字在第六十四个字的诗句
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援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大
恶
也:宁死,不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳! -- 诫兄子严敦书 · 两汉 · 马援
答曰:羌戎狡猾,擅相号署,攻城野战,伤害牧守,连兵聚众,载离寒暑矣。而今异类瓦解,同种土崩,老幼系虏,丁壮降散,禽离兽迸,不能相一。子以此等为尚挟余资,悔
恶
反善,怀我德惠而来柔附乎?将势穷道尽,智力俱困,惧我兵诛以至于此乎?曰,无有余力,势穷道尽故也。然则我能制其短长之命,而令其进退由己矣。夫乐其业者不易事,安其居者无迁志。方其自疑危惧,畏怖促遽,故可制以兵威,使之左右无违也。迨其死亡散流,离逷未 -- 徙戎论 · 未知 · 未知
【滚绣球】那阴司刑法别,比阳间官府狠,不想他苦恹恹痛遭危困,只因笑吟吟陷于人洗垢寻痕。参可可皮肉开,血力力骨肉分,痛杀杀怎挨那三推六问!监押都是
恶
鬼狞神。说太师于般凌虐苦,则除你一上青山便化身,显夫人九烈三贞。 -- 杂剧·地藏王证东窗事犯 · 元 · 孔文卿
恶
字在第六十五个字的诗句
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象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。” 瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于
恶
;不抵于奸,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死 -- 象祠记 · 明 · 王守仁
恶
字在第六十六个字的诗句
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取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸
恶
莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。 -- 太上感应篇 · 宋 · 李昌龄
丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,铲刈秽草,伐去
恶
木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好 -- 永州八记 · 唐 · 柳宗元
丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,铲刈秽草,伐去
恶
木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好 -- 钴鉧潭西小丘记 · 唐 · 柳宗元
苏秦曰:“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂,黄帝伐涿鹿而禽蚩尤,尧伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,齐桓任战而伯天下。由此观之,
恶
有不战者乎?古者使车毂击驰,言语相结,天下为一,约从连横,兵革不藏。文士并饬,诸侯乱惑,万端俱起,不可胜理。科条既备,民多伪态,书策稠浊,百姓不足。上下相愁,民无所聊,明言章理,兵甲愈起。辩言伟服,战攻不息,繁称文辞,天下不治。舌弊耳聋,不见 -- 苏秦以连横说秦 · 未知 · 未知
恶
字在第六十七个字的诗句
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【牧羊关】妇人每鞋袜里多藏着病,灰土儿没面情,除底外四周围并无余剩。几般儿窄窄狭狭,几般儿周围正正。几时迤逗的独强性,勾引的把人憎。几时得使性气由他呲,
恶
心烦自在蹬。 -- 杂剧·温太真玉镜台 · 元 · 关汉卿
恶
字在第六十八个字的诗句
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又一日,塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。修入见之,竟取匙与众分食讫。操问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”操虽喜笑,而心
恶
之。 -- 杨修之死 · 明 · 罗贯中
恶
字在第七十个字的诗句
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【滚绣球】宋江口来,这是甚所为?甚道理?不知他主着何意?激的我怒气如雷。可不道他是谁,我是谁,俺两个半生来岂有些嫌隙?到今日,却做了日月交食。不争几句闲言语,我则怕
恶
识多年旧面皮,展转猜疑。 -- 杂剧·梁山泊李逵负荆 · 元 · 康进之
恶
字在第七十二个字的诗句
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越安陵而无讥,谅惠声之寂寞。吊爰丝之正义,伏梁剑于东郭。讯景皇于阳丘,奚信譖而矜谑?陨吴嗣于局下,盖发怒于一博;成七国之称乱;飜助逆以诛错。恨过听而无讨,兹沮善而劝
恶
。 -- 西征赋 · 未知 · 未知
【耍孩儿】你孩儿孝廉仁义阴功大,一炷香名扬四海。忠心报母世间希,美名儿动省惊台。孝顺名标入千秋万古忠良传,与媳妇儿立一面九烈三贞贤孝牌。孝名儿人都爱,姓王的祸因
恶
积,姓张的福已成胎。 -- 杂剧·小张屠焚儿救母 · 未知 · 未知
恶
字在第七十三个字的诗句
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【那吒令】有一个为富的似欧明涉津,遇龙衬海神;有一个为富的似元载待宾,仿玄宗圣人;有一个为富的似梁冀害民,灭全家满门。我如今待觅一个隐沦,待寻一个逃遁,也只要免的他
恶
业随身。 -- 杂剧·庞居士误放来生债 · 元 · 刘君锡
凡杀人,狱词无谋、故者,经秋审入矜疑,即免死。吏因以巧法。有郭四者,凡四杀人,复以矜疑减等,随遇赦。将出,日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往事,一一详述之,意色扬扬,若自矜诩。噫!渫
恶
吏忍于鬻狱,无责也;而道之不明,良吏亦多以脱人于死为功,而不求其情,其枉民也亦甚矣哉! -- 狱中杂记 · 清 · 方苞
勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所
恶
,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。 -- 勾践灭吴 · 先秦 · 佚名
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力
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其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 -- 大道之行也 · 先秦 · 佚名
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,
恶
者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。 -- 三槐堂铭 · 宋 · 苏轼
【混江龙】太王修公刘德行,岐山下市井不年成。王季立丕承祖考,太伯贤远入蛮荆。次及西伯文王善养老,直至当今天子致升平。当此际纣君暴虐,废天时殷道难行,宠妲已贪淫肆虐,信
恶
来滥法极刑,建鹿台宫为九市,奏淫歌夜至达明,酒为池可行舟楫,肉为林不问羶腥,裸形体去逐男女,剖心肝故杀公卿,天降灾三年不雨,民失业四海逃生。听众口一词可伐,会诸侯八百来盟,戊午日孟津师渡,甲子日牧野交兵。彼纣王火中燔死,妲己氏剑下尸 -- 杂剧·辅成王周公摄政 · 元 · 郑光祖
恶
字在第七十四个字的诗句
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鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所
恶
,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心 -- 鱼我所欲也 · 先秦 · 孟子及其弟子
赵良者,燕人也。漂泊江湖,疾恶如仇。一日,途经谢庄,闻有哭声,遂疾步入茅舍,见一少女蓬头垢面,哀甚。义士询之,乃知为某村二恶少所凌辱也,痛不欲生。义士怒不可遏,径自诣某村,索二
恶
少,责之曰:“汝等何故凌辱无辜少女?”一恶少虎视眈眈曰:“何预尔事?”义士瞋目斥之:“汝非人也,但禽兽耳!”未及恶少出剑,义士之白刃已入其胸,立仆。一恶少伏地求恕,义士斩其耳以示众,儆其不得为非作歹也。 -- 义士赵良 · 未知 · 未知
恶
字在第七十五个字的诗句
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其视世事,蔑若不足为。及听其施设之方,虽精思深虑,不能过也状貌伟然,喜酒自豪,若不可绳以法度。退而质其平生趣舍大节,无一悖于理者。遇人无贤愚,皆尽忻,及闲而可否天下是非善
恶
,当其意者无几人。其为文章,劲健称其意气。 -- 石曼卿墓表 · 宋 · 欧阳修
始知上帝垂旌,花宫待诏,生侪兰蕙,死辖芙蓉。听小婢之言,似涉无稽;据浊玉之思,则深为有据。何也:昔叶法善摄魂以撰碑,李长吉被诏而为记,事虽殊其理则一也。故相物以配才,苟非其人,
恶
乃滥乎其位?始信上帝委托权衡,可谓至洽至协,庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵,或陟降于兹,特不揣鄙俗之词,有污慧听。乃歌而招之曰: -- 芙蓉女儿诔 · 清 · 曹雪芹
【油葫芦】有这等夜月春风美少年,他每恶恋缠,每日价长安市上酒家眠。有一日业风吹入悲田院,那其间行云不赴凌波殿。丽春园十遍妆,曲江池三坠鞭。恰相逢初识桃花面,都是些刀剑上
恶
姻缘。 -- 杂剧·郑月莲秋夜云窗梦 · 未知 · 未知
主人应之曰:“予以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,
恶
园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨, -- 送穷文 · 唐 · 韩愈
张曰:“君读书明理,亦知慕善为乐:当其闻一善言时,不胜激劝;见一善事时,不胜鼓舞。但旋过旋忘,信根原自不深,恒性是以不固,故平生善行善言,都是敷衍浮沉,何尝有一事着实!且满腔意
恶
。起伏缠绵,犹欲责天美报,如种遍地荆棘,痴痴然望收嘉禾,岂不谬哉!君从今后,凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念,先具猛力,一切摒除,收拾干干净净,一顾念头,只理会善一边去;若有力能行的善事,不图报,不务名,不论大小难易,实实落落 -- 俞净意公遇灶神记 · 未知 · 未知
恶
字在第七十六个字的诗句
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事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好
恶
乱其中,而利害夺其外也! -- 辨奸论 · 宋 · 苏洵
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所
恶
有甚于死者。非独贤者有是心 -- 鱼我所欲也 · 先秦 · 孟子及其弟子
恶
字在第七十七个字的诗句
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【商调】【集贤宾】黄梅细丝江上雨,碧沼内翠荷舒。受用的有玛瑙盘蔗浆酪粉,珊瑚枕藤簟纱厨。黍新包似裹黄金,蒲细剉如攒白玉。咏《离骚》歌楚些谁吊古?夺锦标擢画桨似飞凫。系同心长命缕,佩辟
恶
赤灵符。 -- 杂剧·铁拐李度金童玉女 · 元 · 贾仲明
恶
字在第七十八个字的诗句
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【混江龙】那厮每杀人可恕,将别人功绩强糊突。贪着个一时爵赏,使出这百计赃诬。则问你九里山前都是谁的力?比及凌烟阁上倒把恁来图。我待要叩金阶款款的明开去,着甚来论黄数黑,也则是
恶
紫夺朱。 -- 杂剧·薛仁贵荣归故里 · 元 · 张国宾
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞
恶
,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞 -- 稽山书院尊经阁记 · 明 · 王守仁
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞
恶
,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四 -- 尊经阁记 · 明 · 王守仁
恶
字在第八十个字的诗句
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【刮地风】行了些这没撒和的长途有十数程,越恁的骨瘦蹄轻。暮春天景物撩人兴,更见景留情。怪的是满路花生,一攒攒绿杨红杏,一双权紫燕黄莺,一对蜂,一对蝶,各相比并,想大公知他是怎生,不肯教
恶
了人情。 -- 杂剧·迷青琐倩女离魂 · 元 · 郑光祖
【耍孩儿】今日个萧何反问施谋智,黑洞洞不知一个的实。若将军一脚到京畿,但踏着消息儿你可也便身亏。他安排着香饵把鳌龟钓,准备着窝弓将虎豹射。咱人泰极多生否,再休想吉祥如意,多管是你
恶
限临逼。 -- 杂剧·随何赚风魔蒯通 · 未知 · 未知
恶
字在第八十一个字的诗句
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援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:宁死,不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾
恶
之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳! -- 诫兄子严敦书 · 两汉 · 马援
恶
字在第八十二个字的诗句
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苏洵又曰:“公之恩在尔心,尔死在尔子孙,其功业在史官,无以像为也。且公意不欲,如何?”皆曰:“公则何事于斯?虽然,于我心有不释焉。今夫平居闻一善,必问其人之姓名与其乡里之所在,以至于其长短大小美
恶
之状,甚者或诘其平生所嗜好,以想见其为人。而史官亦书之于其传,意使天下之人,思之于心,则存之于目;存之于目,故其思之于心也固。由此观之,像亦不为无助。”苏洵无以诘,遂为之记。 -- 张益州画像记 · 宋 · 苏洵
恶
字在第八十三个字的诗句
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太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪
恶
,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。 -- 太上感应篇 · 宋 · 李昌龄
恶
字在第八十四个字的诗句
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【沽美酒】感水恩赐我竹。感皇恩赐我官,重义得列朝班。我只愿罢职归农乐残年,向心这职田庄耕锄为伴。我只为铁肋金牙逞战权,因此做风颠。准知道军师探病原,施机尘将吾赚,参破下尉迟愚见。不伏老向江边
恶
战,我呵,幸遇得圣王明文修武偃,呀,愿皇图河清宴。 -- 杂剧·功臣宴敬德不伏老 · 元 · 杨梓
恶
字在第八十五个字的诗句
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君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜
恶
,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。 -- 谏太宗十思疏 · 唐 · 魏征
辛垣衍曰:“先生独未见夫仆乎?十人而从一人者,宁力不胜、智不若邪?畏之也。”鲁仲连曰:“然梁之比于秦,若仆邪?”辛垣衍曰:“然。”鲁仲连曰:“然则吾将使秦王烹醢梁王!”辛垣衍怏然不悦,曰:“嘻!亦太甚矣,先生之言也!先生又
恶
能使秦王烹醢梁王?”鲁仲连曰:“固也!待吾言之:昔者鬼侯、鄂侯、文王,纣之三公也。鬼侯有子而好,故入之于纣,纣以为恶,醢鬼侯;鄂侯争之急,辨之疾,故脯鄂侯;文王闻之,喟然而叹, -- 鲁仲连义不帝秦 · 未知 · 未知
恶
字在第八十六个字的诗句
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“及君之嗣也,我君景公引领西望曰:‘庶抚我乎!’君亦不惠称盟,利吾有狄难,入我河县,焚我箕、郜,芟夷我农功,虔刘我边垂,我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延,而欲徼福于先君献、穆,使伯车来命我景公曰:‘吾与女同好弃
恶
,复脩旧德,以追念前勋。’言誓未就,景公即世,我寡君是以有令狐之会。君又不祥,背弃盟誓。白狄及君同州,君之仇雠,而我昏姻也。君来赐命曰:‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻。畏君之威,而受命于吏。 -- 吕相绝秦 · 先秦 · 左丘明
【昆江龙】不甫能风调雨顺,太平年宠用着这般人。忠孝的在市曹中斩首,奸佞的在帅府内安身。现如今全作威来全作福,还说甚半由君也半由臣。他他他,把爪和牙布满在朝门,但违拗的早一个个诛夷尽。多咱是人间
恶
煞,可甚么阃外将军! -- 杂剧·冤报冤赵氏孤儿 · 元 · 纪君祥
恶
字在第八十七个字的诗句
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后会銮驾返旆,群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警,匪遑离局;故使从事中郎徐勋,就发遣操,使缮修郊庙,翊卫幼主。操便放志:专行胁迁,当御省禁;卑侮王室,败法乱纪;坐领三台,专制朝政;爵赏由心,刑戮在口;所爱光五宗,所
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灭三族;群谈者受显诛,腹议者蒙隐戮;百僚钳口,道路以目;尚书记朝会,公卿充员品而已。 -- 讨曹操檄 · 两汉 · 陈琳
恶
字在第九十个字的诗句
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赵良者,燕人也。漂泊江湖,疾恶如仇。一日,途经谢庄,闻有哭声,遂疾步入茅舍,见一少女蓬头垢面,哀甚。义士询之,乃知为某村二恶少所凌辱也,痛不欲生。义士怒不可遏,径自诣某村,索二恶少,责之曰:“汝等何故凌辱无辜少女?”一
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少虎视眈眈曰:“何预尔事?”义士瞋目斥之:“汝非人也,但禽兽耳!”未及恶少出剑,义士之白刃已入其胸,立仆。一恶少伏地求恕,义士斩其耳以示众,儆其不得为非作歹也。 -- 义士赵良 · 未知 · 未知
恶
字在第九十一个字的诗句
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【牧羊关】我抱定这妆盒子,便是揣着个愁布袋,我未到宫门早忧的我这头白。盒子里藏的是储君,我肚皮里怀的是鬼胎。虽不见公庭上遭横祸。赤紧的盒子里隐飞灾。承御也你办着个喜溶溶笑脸儿回还去,却教我将着个碜磕磕
恶
头儿掇过来。 -- 杂剧·金水桥陈琳抱妆盒 · 未知 · 未知
柳子名愚溪而居。五日,溪之神夜见梦曰:“子何辱予,使予为愚耶?有其实者,名固从之,今予固若是耶?予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯沤泄,藏石走濑,连舻糜解;有鱼焉,锯齿锋尾面兽蹄。是食人,必断而跃之,乃仰噬焉,故其名曰
恶
溪。西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,及底而后止,故其名曰弱水。秦有水,掎汩泥淖,挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,浅深险易,昧昧不觌。乃合泾渭,以自漳秽迹,故其名曰浊 -- 愚溪对 · 唐 · 柳宗元
恶
字在第九十三个字的诗句
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建炎戊申秋九月,侯起复知建康府。已酉春三月罢,具舟上芜湖,入姑孰,将卜居赣水上。夏五月,至池阳。被旨知湖州,过阙上殿。遂驻家池阳,独赴召。六月十三日,始负担,舍舟坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光烂烂射人,望舟中告别。余意甚
恶
,呼曰:“如传闻城中缓急,奈何?”戟手遥应曰:“从众。必不得已,先弃辎重,次衣被,次书册卷轴,次古器,独所谓宗器者,可自负抱,与身俱存亡,勿忘之。”遂驰马去。途中奔驰,冒大暑, -- 金石录后序 · 宋 · 李清照
恶
字在第九十四个字的诗句
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【滚绣球】想着秦太师性情狠,不由何宗立去心紧,正行里起撼天关大风一阵,无片时间早刮的地惨天昏。那风出山卷怪尘,那风入山推败云,险刮的那太华山一时崩损,刮的昆仑山希力力难以影身。那风刮的六朝老树和根倒,万里长江
恶
浪奔,进退无门。 -- 杂剧·地藏王证东窗事犯 · 元 · 孔文卿
元和九年,河东薛公由刑部郎中刺道州,除秽革邪,敷和于下。州之罢人,去乱即治,变呻为谣,若痿而起,若朦而了,腾踊相视,欢爱克顺。既底于理,公乃考民风,披地图,得是祠。骇曰:“象之道,以为子则傲,以为弟则贼,君有鼻而天子之吏实理。以
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德专世祀,殆非化吾人之意哉!”命亟去之。于是撤其屋,墟其地,沉其主于江。公又惧楚俗之尚鬼而难谕也,乃遍告于人曰:“吾闻‘鬼神不歆非类’,又曰‘淫祀无福’。凡天子命刺史于下 -- 道州毁鼻亭神记 · 唐 · 柳宗元
恶
字在第九十五个字的诗句
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“且高既受命建家,造我区夏矣。文又躬自菲薄,治致升平之德。武有大启土宇,纪禅肃然之功。宣重威以抚和,戎狄呼韩来享。咸用纪宗存主,飨祀不辍,铭勋彝器,历世弥光。今舍纯懿而论爽德,以春秋所讳而为美谈,宜无嫌于往初,故蔽善而扬
恶
,祗吾子之不知言也。必以肆奢为贤,则是黄帝合宫,有虞总期,固不如夏癸之瑶台,殷辛之琼室也。汤武谁革而用师哉?盍亦览东京之事以自寤乎?” -- 东京赋 · 两汉 · 张衡
蜀相牡见禽于秦,公孙述授首于汉,九州之险,是非一姓,此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形,智者窥祸于未萌。是以微子去商,长为周宾;陈平背项,立功于汉。岂晏安鸩毒,怀禄而不变哉?今国朝隆天覆之恩,宰辅弘宽恕之德,先惠後诛,好生
恶
杀。往者吴将孙壹,举众内附,位为上司,宠秩殊毕。文钦唐咨为国大害,叛主仇贼,还为戎首。咨困逼禽获,钦二子还降,皆将军封候,咨豫闻国事。壹等穷踧归命,犹加上宠,况巴蜀贤智见机而作者 -- 移蜀将吏士民檄 · 未知 · 未知
恶
字在第九十六个字的诗句
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去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之
恶
,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇, -- 寄欧阳舍人书 · 宋 · 曾巩
恶
字在第九十七个字的诗句
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且夫俭节仁义之人立于朝,则荒肆之乐辍矣;谏说论理之臣间于侧,则流漫之志诎矣;烈士死节之行显于世,则淫康之虞废矣。故明主能外此三者,而独操主术以制听从之臣,而修其明法,故身尊而势重也。凡贤主者,必将能拂世磨俗,而废其所
恶
,立其所欲,故生则有尊重之势,死则有贤明之谥也。是以明君独断,故权不在臣也。然后能灭仁义之途,掩驰说之口,困烈士之行,塞聪揜明,内独视听,故外不可倾以仁义烈士之行,而内不可夺以谏说忿 -- 行督责书 · 先秦 · 李斯
恶
字在第九十八个字的诗句
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邪淫虽无实迹,君见人家美女子,必熟视之,心即摇摇不能遣,但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜,能如鲁男子乎?遂谓终身无邪色,可对天地鬼神,真妄也!此君之规条誓行者。尚然如此,何况其余?君连岁所焚之疏,悉陈于天,上帝命日游使者察君善
恶
,数年而无一善行可记;但于私居独处中,见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念,憧憧于胸,不可纪极。此诸种种意恶,固结于中,神注已多,天罚日甚;君 -- 俞净意公遇灶神记 · 未知 · 未知
恶
字在第九十九个字的诗句
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方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不
恶
约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无 -- 送虚白上人序 · 明 · 高启
“虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣九皋,声闻于天’。苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。譬若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之
恶
寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。”诗云:‘礼义之不愆 -- 答客难 · 两汉 · 东方朔
恶
字在第一百零二个字的诗句
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昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大
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于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。 -- 祭公谏征犬戎 · 未知 · 未知
苏子曰:此先王之所不能免也。国之有奸,犹鸟兽之有鸷猛,昆虫之有毒螫也。区处条别,使各安其处,则有之矣;锄而尽去之,则无是道也。吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察也。夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也,类不能
恶
衣食以养人,皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职,则民靖矣。四者虽异,先王因俗设法,使出于一:三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后 -- 六国论 · 宋 · 苏轼
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非
恶
其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之 -- 人皆有不忍人之心 · 未知 · 未知
恶
字在第一百零三个字的诗句
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羊,尝遗示梅词。公依韵和之。初公被召命而西过分水岭,有诗云:“呜咽泉流万仞峰,断肠从此各西东。谁知不作多时别,依旧相逢沧海中。”及公遭谤归莆,赵丞相鼎先已谪居潮阳,谗者傅会其说,谓公此诗指赵而言,将不久复偕还中都也。秦益公愈怒,至以岭南荒
恶
之地处之,此词盖以自况也。 -- 眼儿媚 · 宋 · 黄公度
恶
字在第一百零四个字的诗句
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凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云礼云者,贵绝
恶
于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计者,莫如先审取舍,取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。安者非 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
恶
字在第一百零七个字的诗句
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公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则
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心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向义,劳也。 -- 敬姜论劳逸 · 未知 · 未知
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字在第一百零九个字的诗句
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见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人,用药杀树。恚怒师傅,抵触父兄。强取强求,好侵好夺。掳掠致富,巧诈求迁。赏罚不平,逸乐过节。苛虐其下,恐吓於他。怨天尤人,呵风骂雨。斗合争讼,妄逐朋党。用妻妾语,违父母训。得新忘故。口是心非,贪冒於财,欺罔其上。造作
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语,谗毁平人。毁人称直,骂神称正,弃顺效逆,背亲向疏。 -- 太上感应篇 · 宋 · 李昌龄
恶
字在第一百一十个字的诗句
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御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,
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之大也。” -- 训俭示康 · 宋 · 司马光
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语
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、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。 -- 太上感应篇 · 宋 · 李昌龄
“虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣九皋,声闻于天’。苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。譬若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之
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险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。”诗云:‘礼义之不愆 -- 答客难 · 两汉 · 东方朔
吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之,且辞焉,曰:“蒲城之役,君命一宿,女即至。其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。虽有君命何其速也?夫袪犹在,女其行乎!”对曰:“臣谓君之入也,其知之矣。若犹未也,又将及难。君命无二,古之制也。除君之
恶
,唯力是视。蒲人、狄人、余何有焉?即位,其无蒲、狄乎!齐桓公置射钩,而使管仲相。君若易之,何辱命焉?行者甚众,岂唯刑臣?”公见 -- 寺人披见文公 · 先秦 · 左丘明
吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见,公使让之,且辞焉。曰:“蒲城之役,君命一宿,女即至。其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。虽有君命,何其速也?夫祛犹在,女其行乎!”对曰:“臣谓君之入也,其知之矣;若犹未也,又将及难。君命无二,古之制也。除君之
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,唯力是视。蒲人,狄人,余何有焉?今君即位,其无蒲,狄乎?齐桓公置射钩而使管仲相,君若易之,何辱命焉?行者甚众,岂唯刑臣!” -- 晋公子重耳之亡 · 先秦 · 左丘明
然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名,此天下百姓之所皆难也,苟君说之,则士众能为之。况于兼相爱、交相利,则与此异!夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;
恶
人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。此何难之有?特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带 -- 兼爱 · 先秦 · 墨子
恶
字在第一百一十二个字的诗句
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取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视
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、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。 -- 太上感应篇 · 宋 · 李昌龄
恶
字在第一百一十四个字的诗句
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取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行
恶
,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。 -- 太上感应篇 · 宋 · 李昌龄
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所
恶
莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心 -- 鱼我所欲也 · 先秦 · 孟子及其弟子
恶
字在第一百一十五个字的诗句
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横渠至僻陋,有田数百亩以供岁计,约而能足,人不堪其忧,而先生处之益安。终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思,有得则识之,或中夜起坐,取烛以书,未始须臾息,亦未尝须臾忘也。又以为教之必能养之然后信,故虽贫不能自给,苟门人之无赀者,虽粝蔬亦共之。岁值大歉,至人相食,家人
恶
米不凿,将春之,先生亟止之曰:“饿殍满野,虽蔬食且自愧,又安忍有择乎!”甚或咨嗟对案不食者数四。 -- 横渠先生行状 · 宋 · 吕大临
恶
字在第一百一十六个字的诗句
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蛟龙未遇,暂居云雾之间。君子失时,屈守小人之下。命运未通,被愚人之轻弃。时运未到,被小人之欺凌。初贫君子,自怨骨格风流。乍富小人,不脱俗人体态。生平结交惟结心,莫论富贵贫贱。深得千金,而不为贵,得人一语,而胜千金。吾皆悼追无恨人,富贵须当长保守,苏秦未遇,归家时,父母憎,兄弟
恶
,嫂不下玑,妻不愿炊,然衣锦归故里,马壮人强,萤光彩布,兄弟含笑出户迎,妻嫂下阶倾己顾,苏秦本是旧苏秦,昔日何陈今何亲。自 -- 破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章 · 宋 · 吕蒙正
夫三代之所以长久者,以其辅翼太子有此具也。及秦而不然。其俗固非贵辞让也,所上者告讦也;固非贵礼义也,所上者刑罚也。使赵高傅胡亥而教之狱,所习者非斩劓人,则夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人,忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性
恶
哉?彼其所以道之者非其理故也。 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
恶
字在第一百一十七个字的诗句
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然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名,此天下百姓之所皆难也,苟君说之,则士众能为之。况于兼相爱、交相利,则与此异!夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而
恶
之;害人者,人必从而害之。此何难之有?特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带 -- 兼爱 · 先秦 · 墨子
赵良者,燕人也。漂泊江湖,疾恶如仇。一日,途经谢庄,闻有哭声,遂疾步入茅舍,见一少女蓬头垢面,哀甚。义士询之,乃知为某村二恶少所凌辱也,痛不欲生。义士怒不可遏,径自诣某村,索二恶少,责之曰:“汝等何故凌辱无辜少女?”一恶少虎视眈眈曰:“何预尔事?”义士瞋目斥之:“汝非人也,但禽兽耳!”未及
恶
少出剑,义士之白刃已入其胸,立仆。一恶少伏地求恕,义士斩其耳以示众,儆其不得为非作歹也。 -- 义士赵良 · 未知 · 未知
恶
字在第一百一十九个字的诗句
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取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三
恶
,三年天必降之祸,胡不勉而行之。 -- 太上感应篇 · 宋 · 李昌龄
【梁州第七】俺娘呵,则是个吃人脑的风流太岁,剥人皮的娘子丧门。油头粉面敲人棍,笑里刀剐皮割肉,绵里针剔髓挑筋。娘使尽虚心冷气,女着些带耍连真,总饶你便通天彻地的郎君,也不彀三朝五日遭瘟。则俺那爱钱娘扮出个凶神,卖笑女伴了些死人,有情郎便是那冤魂。俺娘钱亲钞紧,女心里憎
恶
娘亲近,娘爱的女不顺。娘爱的郎君个个村,女爱的却无银。 -- 杂剧·李亚仙花酒曲江池 · 元 · 石君宝
恶
字在第一百二十个字的诗句
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王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲
恶
,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所 -- 王孙圉论楚宝 · 先秦 · 佚名
恶
字在第一百二十一个字的诗句
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经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞
恶
也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞 -- 稽山书院尊经阁记 · 明 · 王守仁
孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”“法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,
恶
能胜其任而愉快乎!言道德者,溺其职矣。故曰“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非 -- 酷吏列传序 · 两汉 · 司马迁
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞
恶
也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四 -- 尊经阁记 · 明 · 王守仁
左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆
恶
之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰,“有老母。”孟尝君使人 -- 冯谖客孟尝君 · 先秦 · 佚名
操恐人暗中谋害己身,常分付左右:“吾梦中好杀人;凡吾睡着,汝等切勿近前。”一日,昼寝帐中,落被于地,一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之,复上床睡;半晌而起,佯惊问:“何人杀吾近侍?”众以实对。操痛哭,命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人;惟修知其意,临葬时指而叹曰:“丞相非在梦中,君乃在梦中耳!”操闻而愈
恶
之。 -- 杨修之死 · 明 · 罗贯中
恶
字在第一百二十二个字的诗句
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孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞
恶
之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之 -- 人皆有不忍人之心 · 未知 · 未知
恶
字在第一百二十三个字的诗句
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语曰:“有白头如新,倾盖如故。”何则?知与不知也。故樊於期逃秦之燕,借荆轲首以奉丹事;王奢去齐之魏,临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也,所以去二国、死两君者,行合于志,慕义无穷也。是以苏秦不信于天下,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山。何则?诚有以相知也。苏秦相燕,人
恶
之燕王,燕王按剑而怒,食以駃騠;白圭显于中山,人恶之于魏文侯,文侯赐以夜光之璧。何则?两主二臣,剖心析 -- 狱中上梁王书 · 两汉 · 邹阳
恶
字在第一百二十四个字的诗句
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曰:凡人之所以奔竞于富贵,何为者哉?若夫立德必须贵乎?则幽厉之为天子,不如仲尼之为陪臣也。必须势乎?则王莽、董贤之为三公,不如扬雄、仲舒之阒其门也。必须富乎?则齐景之千驷,不如颜回、原宪之约其身也。其为实乎?则执杓而饮河者,不过满腹;弃室而洒雨者,不过濡身;过此以往,弗能受也。其为名乎?则善
恶
书于史册,毁誉流于千载;赏罚悬于天道,吉凶灼乎鬼神,固可畏也。将以娱耳目、乐心意乎?譬命驾而游五都之市,则 -- 运命论 · 魏晋 · 李康
恶
字在第一百二十五个字的诗句
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余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,
恶
气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙, -- 正气歌 · 宋 · 文天祥
恶
字在第一百二十七个字的诗句
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【煞尾】俺待麝兰腮、粉香臂、鸳鸯颈,由你水银渍、朱砂斑、翡翠青。到春来小重楼策杖登,曲阑边把臂行,闲寻芳、闷选胜。到夏来追凉院、近水庭,碧纱厨、绿窗净,针穿珠、扇扑萤。到秋来入兰堂、开画屏,看银河、牛女星,伴添香、拜月亭。到冬来风加严、雪乍晴,摘疏梅、浸古瓶,欢寻常、乐余剩。那时节、趁心性,由他娇痴、尽他怒憎,善也偏宜、
恶
也相称。朝至暮不转我这眼睛,孜孜觑定,端的寒忘热、饥忘饱、冻忘冷。 -- 杂剧·温太真玉镜台 · 元 · 关汉卿
恶
字在第一百二十八个字的诗句
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洎周衰秦兴,采诗官废,上不以诗补察时政,下不以歌泄导人情。用至于谄成之风动,救失之道缺。于时六义始剚矣。《国风》变为《骚辞》,五言始于苏、李。《诗》、《骚》皆不遇者,各系其志,发而为文。故河梁之句,止于伤别;泽畔之吟,归于怨思。彷徨抑郁,不暇及他耳。然去《诗》未远,梗概尚存。故兴离别则引双凫一雁为喻,讽君子小人则引香草
恶
鸟为比。虽义类不具,犹得风人之什二三焉。于时六义始缺矣。晋、宋已还,得者盖寡。 -- 与元九书 · 唐 · 白居易
所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其
恶
未极,其恶未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国,而必为 -- 六国论 · 清 · 李桢
恶
字在第一百二十九个字的诗句
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天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善
恶
之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。 -- 三槐堂铭 · 宋 · 苏轼
恶
字在第一百三十一个字的诗句
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辛垣衍曰:“先生独未见夫仆乎?十人而从一人者,宁力不胜、智不若邪?畏之也。”鲁仲连曰:“然梁之比于秦,若仆邪?”辛垣衍曰:“然。”鲁仲连曰:“然则吾将使秦王烹醢梁王!”辛垣衍怏然不悦,曰:“嘻!亦太甚矣,先生之言也!先生又恶能使秦王烹醢梁王?”鲁仲连曰:“固也!待吾言之:昔者鬼侯、鄂侯、文王,纣之三公也。鬼侯有子而好,故入之于纣,纣以为
恶
,醢鬼侯;鄂侯争之急,辨之疾,故脯鄂侯;文王闻之,喟然而叹, -- 鲁仲连义不帝秦 · 未知 · 未知
恶
字在第一百三十二个字的诗句
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乌有先生曰:“是何言之过也!足下不远千里,来贶齐国,王悉发境内之士,而备车骑之众,与使者出畋,乃欲勠力致获,以娱左右,何名为夸哉!问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为高,奢言淫乐而显侈靡,窃为足下不取也。必若所言,固非楚国之美也。无而言之,是害足下之信也。章君
恶
、伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚矣。且齐东陼钜海,南有琅邪;观乎成山,射 -- 子虚赋 · 两汉 · 司马相如
所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其
恶
未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国,而必为 -- 六国论 · 清 · 李桢
恶
字在第一百三十三个字的诗句
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吾子行厚而辞深,凡所作皆恢恢然有古人形貌;虽仆敢为师,亦何所增加也假而以仆年先吾子,闻道著书之日不後,诚欲往来言所闻,则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之,取某事,去某事,则可矣;若定是非以敎吾子,仆才不足,而又畏前所陈者,其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文,既悉以陈之,非以耀明於子,聊欲以观子气色,诚好
恶
如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒,直见爱甚故然耳! -- 答韦中立论师道书 · 唐 · 柳宗元
赵良者,燕人也。漂泊江湖,疾恶如仇。一日,途经谢庄,闻有哭声,遂疾步入茅舍,见一少女蓬头垢面,哀甚。义士询之,乃知为某村二恶少所凌辱也,痛不欲生。义士怒不可遏,径自诣某村,索二恶少,责之曰:“汝等何故凌辱无辜少女?”一恶少虎视眈眈曰:“何预尔事?”义士瞋目斥之:“汝非人也,但禽兽耳!”未及恶少出剑,义士之白刃已入其胸,立仆。一
恶
少伏地求恕,义士斩其耳以示众,儆其不得为非作歹也。 -- 义士赵良 · 未知 · 未知
恶
字在第一百三十四个字的诗句
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凡希世苟合之士,蘧蒢戚施之人,俛仰尊贵之颜,逶迤势利之间,意无是非,赞之如流;言无可否,应之如响。以窥看为精神,以向背为变通。势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗。其言曰:名与身孰亲也?得与失孰贤也?荣与辱孰珍也?故遂絜其衣服,矜其车徒,冒其货贿,淫其声色,脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身,而不惟飞廉、
恶
来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴,而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主 -- 运命论 · 魏晋 · 李康
恶
字在第一百三十五个字的诗句
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且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。贪夫殉财兮,烈士殉名。夸者死权兮,品庶每生。怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐同。愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与道俱。众人惑惑兮,好
恶
积亿;真人恬漠兮,独与道息。释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。 -- 鵩鸟赋 · 两汉 · 贾谊
上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善
恶
恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。《 -- 太史公自序 · 两汉 · 司马迁
恶
字在第一百三十六个字的诗句
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吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为
恶
,亦板桥之家法也。哥哥字。 -- 范县署中寄舍弟墨第四书 · 清 · 郑燮
上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶
恶
,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。《 -- 太史公自序 · 两汉 · 司马迁
古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言之政,至于受成、献馘、讯囚之事,无不出于学。于此养天下智仁、圣义、忠和之士,以至一偏之伎、一曲之学,无所不养。而又取士大夫之材行完洁,而其施设已尝试于位而去者,以为之师。释奠、释菜,以教不忘其学之所自;迁徙、逼逐,以勉其怠而除其
恶
。则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道,其服习必于仁义,而所学必皆尽其 -- 慈溪县学记 · 宋 · 王安石
恶
字在第一百三十七个字的诗句
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迩者,严嵩罢相,世蕃极刑,差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后,犹之严嵩未相之先而已,非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣,内外臣工之所知也。知之,不可谓愚。《诗》去:“衮职有阙,惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救,格非而归之正,诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉?古者设官,亮采惠畴足矣,不必责之以谏。保氏掌谏王
恶
,不必设也。木绳金砺,圣贤不必言之也,乃修斋建醮,相率进香,天桃天药,相率 -- 治安疏 · 明 · 海瑞
邈予生此下都兮,块天质之悫醇。日月迭而化升兮,浸遁初而枉神。雕大素而生华兮,汨末流以丧真。晞往躅而周章兮,懵倚伏其无垠。世既夺予之太和兮,眷授予以经常。循圣人之通途兮,郁纵臾而不扬。犹悉力而究陈兮,获贞则于典章。嫉时以奋节兮,悯已以抑志。登嵩丘而垂目兮,瞰中区之疆理。横万里而极海兮,颓风浩其四起。汹惊恒而踯躅兮,
恶
浮诈之相诡。思贡忠于明后兮,振教导乎遐轨。纷吾守此狂狷兮,惧执竞而不柔。探先哲之奥谟 -- 佩韦赋并序 · 唐 · 柳宗元
及楚,楚子飨之,曰:“公子若反晋国,则何以报不榖?”对曰:“子女玉帛,则君有之;羽、毛、齿、革,则君地生焉。其波及晋国者,君之余也。其何以报君?”曰:“虽然,何以报我?”对曰:“若以君之灵,得反晋国,晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。若不获命,其左执鞭弭,右属櫜鞬,以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰:“晋公子广而俭,文而有礼。其从者肃而宽,忠而能力。晋侯无亲,外内
恶
之。吾闻姬姓,唐叔之后,其后衰者也。 -- 晋公子重耳之亡 · 先秦 · 左丘明
恶
字在第一百四十二个字的诗句
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去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;
恶
人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇, -- 寄欧阳舍人书 · 宋 · 曾巩
恶
字在第一百四十三个字的诗句
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故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且
恶
乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 -- 逍遥游(节选) · 先秦 · 庄周
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且
恶
乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 -- 逍遥游 · 先秦 · 庄周
恶
字在第一百四十四个字的诗句
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语曰:“有白头如新,倾盖如故。”何则?知与不知也。故樊於期逃秦之燕,借荆轲首以奉丹事;王奢去齐之魏,临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也,所以去二国、死两君者,行合于志,慕义无穷也。是以苏秦不信于天下,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山。何则?诚有以相知也。苏秦相燕,人恶之燕王,燕王按剑而怒,食以駃騠;白圭显于中山,人
恶
之于魏文侯,文侯赐以夜光之璧。何则?两主二臣,剖心析 -- 狱中上梁王书 · 两汉 · 邹阳
恶
字在第一百四十五个字的诗句
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既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣
恶
言而君畏匿之,恐惧殊甚,且庸人尚羞之,况于将相 -- 廉颇蔺相如列传(节选) · 两汉 · 司马迁
操第三子曹植,爱修之才,常邀修谈论,终夜不息。操与众商议,欲立植为世子,曹丕知之,密请朝歌长吴质入内府商议;因恐有人知觉,乃用大簏藏吴质于中,只说是绢匹在内,载入府中。修知其事,径来告操。操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质,质曰:“无忧也:明日用大簏装绢再入以惑之。”丕如其言,以大簏载绢入。使者搜看簏中,果绢也,回报曹操。操因疑修谮害曹丕,愈
恶
之。 -- 杨修之死 · 明 · 罗贯中
恶
字在第一百四十六个字的诗句
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吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻
恶
衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃 -- 训俭示康 · 宋 · 司马光
恶
字在第一百四十七个字的诗句
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【滚绣球】促人眉黛的矮墙侧舞飘飘凋败柳,替人憔悴的小塘中干支支枯老荷。断人魂魄的树梢头昏惨惨野烟微抹,松人鬓脚的山尖上高耸耸峰顶堆螺。感人消瘦的疏篱下黄甘甘菊尽开,染人血泪的窄沟岸红飇飇枫乱落,搅人梦境的小阶前絮叨叨夜蛩频聒,恼人情肠的金井傍滴溜溜梧叶辞柯。结人愁怀的碧天边昏冉冉云轻布,助人长吁的纱窗外疏剌剌风势
恶
伴人孤另的明皎皎月色银河。 -- 杂剧·荆楚臣重对玉梳记 · 元 · 贾仲明
恶
字在第一百四十八个字的诗句
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吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣
恶
食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃 -- 训俭示康 · 宋 · 司马光
恶
字在第一百五十三个字的诗句
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孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞
恶
之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之 -- 人皆有不忍人之心 · 未知 · 未知
恶
字在第一百五十四个字的诗句
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愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非
恶
此而逃之,是有命焉,不可幸 -- 送李愿归盘谷序 · 唐 · 韩愈
然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名,此天下百姓之所皆难也,苟君说之,则士众能为之。况于兼相爱、交相利,则与此异!夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。此何难之有?特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之
恶
衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带 -- 兼爱 · 先秦 · 墨子
恶
字在第一百五十五个字的诗句
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於是,先生乃舒虹霓以蕃尘,倾雪盖以蔽明,倚瑶厢而徘徊,总众辔而安行,顾而谓之曰:“泰初真人,唯大之根。专气一志,万物以存。退不见后,进不睹先,发西北而造制,启东南以为门。微道德以久娱,跨天地而处尊。夫然成吾体也。是以不避物而处,所赌则宁;不以物为累,所逌则成。彷徉是以舒其意,浮腾足以逞其情。故至人无宅,天地为客;至人无主,天地为所;至人无事,天地为故。无是非之别,无善
恶
之异。故天下被其泽,而万物所 -- 大人先生传 · 魏晋 · 阮籍
恶
字在第一百五十六个字的诗句
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赵庄族领兹率众族人贤达之士,谋扵乡,率己之力,因其旧而新之。扵是门阙、轩牖、堂陛、庙庑之数,举增其度。凝旒、负扆、銮车、两卫之仪,率亦如礼,荐献有所,余与族人甚为庆悦;山川照映,妖厉不作;俨然威灵,下临人世;由是知,泰山行宫之为尊矣!夫明有礼乐,圣贤谟训,教之诲人,犹有弗率者。而神灵黙定扵下,当其祸福影响之际,若震隐慝。然有不威而惩,不劝而化。踞身敛迹,知有修省,善者益以善,
恶
者亦輙为衰止。是有德 -- 泰山行宫记·其一 · 明 · 赵国璧
邪淫虽无实迹,君见人家美女子,必熟视之,心即摇摇不能遣,但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜,能如鲁男子乎?遂谓终身无邪色,可对天地鬼神,真妄也!此君之规条誓行者。尚然如此,何况其余?君连岁所焚之疏,悉陈于天,上帝命日游使者察君善恶,数年而无一善行可记;但于私居独处中,见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念,憧憧于胸,不可纪极。此诸种种意
恶
,固结于中,神注已多,天罚日甚;君 -- 俞净意公遇灶神记 · 未知 · 未知
恶
字在第一百六十个字的诗句
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臣谨案《易》曰:“观乎人文,以化成天下。”《记》曰:“文王以文理。”则文之用大矣哉!自三代以还,斯文不振,故天以将丧之弊,授我国家。国家以文德应天,以文教牧人,以文行选贤,以文学取士,二百馀年,焕乎文章,故士无贤不肖,率注意于文矣。然臣闻大成不能无小弊,大美不能无小疵,是以凡今秉笔之徒,率尔而言者有矣,斐然成章者有矣,故歌咏、诗赋、碑碣、赞诔之制,往往有虚美者矣,有愧辞者矣。若行于时,则诬善
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而惑 -- 议文章碑碣词赋 · 唐 · 白居易
恶
字在第一百六十一个字的诗句
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司马错曰:“不然。臣闻之:‘欲富国者,务广其地;欲强兵者,务富其民;欲王者,务博其德。三资者备,而王随之矣。’今王之地小民贫,故臣愿从事于易。夫蜀,西僻之国也,而戎狄之长也,而有桀纣之乱。以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以广国也,得其财足以富民,缮兵不伤众,而彼已服矣。故拔一国,而天下不以为暴;利尽西海,诸侯不以为贪。是我一举而名实两附,而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子,劫天子,
恶
名也,而未 -- 司马错论伐蜀 · 两汉 · 刘向
恶
字在第一百六十二个字的诗句
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鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所
恶
有甚于死者。非独贤者有是心 -- 鱼我所欲也 · 先秦 · 孟子及其弟子
恶
字在第一百六十五个字的诗句
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《书》曰:“罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。”呜呼,尽之矣。可以赏,可以无赏,赏之过乎仁;可以罚,可以无罚,罚之过乎义。过乎仁,不失为君子;过乎义,则流而入于忍人。故仁可过也,义不可过也。古者赏不以爵禄,刑不以刀锯。赏之以爵禄,是赏之道行于爵禄之所加,而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯,是刑之威施于刀锯之所及,而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏,而爵禄不足以劝也;知天下之
恶
不胜 -- 刑赏忠厚之至论 · 宋 · 苏轼
恶
字在第一百六十九个字的诗句
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我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作
恶
-- 范县署中寄舍弟墨第四书 · 清 · 郑燮
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