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文言文阅读(17分)孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员;师旷之聪,不以六律,不能正文言文阅读(17分)孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成

更新时间:2024-03-28 23:46:52

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文言文阅读(17分)孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员;师旷之聪,不以六律,不能正

文言文阅读(17分)
孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰:徒善不足以为政,徒法不能以自行。《诗》云,‘不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过者,未之有也。圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律,正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。故曰:为高必因丘陵,为下必因川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。上无道揆也,下无法守也,朝不信道,工1不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。故曰:城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也;上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。《诗》曰:‘天之方蹶,无然泄泄2。’泄泄,犹沓沓也。事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。故曰:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”
【注】
①工:官吏。
②天之方蹶,无然泄泄。蹶(guì),动。泄泄(yìyì),多言的样子。
小题1:对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是:(     )(3分)

A.不能平治天下平治:使……太平,治理好
B.而仁覆天下矣覆:覆盖,遍及
C.丧无日矣丧:灭亡
D.言则非先王之道者非:不是
小题2:下面各组语句中加点词的意义和用法,相同的一组是:( )(3分)A.不以规矩君子所以异于仁者,以其存心也B.责难于君谓之恭仲尼岂贤于子乎C.不仁而在高位非其鬼而祭之D.凤兮凤兮,何德之衰货财不聚,非国之害也小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是:( )(3分)A.本文借用规矩成方圆、六律对于正音的重要性,来说明行仁政对于平治天下的重要性。B.从本文可以看出,只要有好的政治,推行先王之道,就不会犯错误。C.本文运用类比来说明,复行先王仁政,仁德就会遍布天下百姓。D.本文指责了不相信国君能行先王之道的人,这体现了儒家“人人心中皆有仁义”的观点。小题4:把文言文阅读材料中划线横线的句子翻译成现代汉语(8分)

(1)今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。

(2)为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。

刘方鑫回答:

  


小题1:B
小题1:C
小题1:B
小题1:(1)现今有的国君有仁爱之心和仁爱的名声,可是百姓不能蒙受他的恩德,他不能被后世效法,其原因就是不实行古代贤明君王的道术(即仁政)。
(2)治理国家执掌朝政不凭借先王之道,可以说是聪明吗?因此,只有仁者才适宜处在显贵的职位上。

  

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