1、它们已经为中国各地的利益攸关方组织了科研伦理研修班。
2、个人本位主义、合理利己主义、虚假的集体主义等等，由于其种种局限性，不能作为现时代的伦理价值导向。
3、《蒙学十篇》讲蒙以养正,打小能得到基本伦理道德和行为规范的灌输和教化,人的一生才能有大原则的支撑,才能抵挡邪风淫雨的袭扰。
4、武侠伦理按照道德着依点的不同还可分为恩怨分明，睚眦必报的快意恩仇。
5、作者用浅显生动的例子来解释艰涩抽象的经商之道,并在道德、伦理层面进行了新颖的阐释,全书可读性和思想性俱佳,不少地方给人以极大的震撼与启发。
6、刺耳的噪音覆盖了伦理的天籁,我们在跟一座城市作战,把自己的青春和命运也搭上来。
7、因为他们于前行路上瞻前顾后的步态中以及对理的妥协中，能让抑制的冲动获得暂时的释放，为情绪的平衡与中和创造条件，从而为能与传统伦理呼应而获得一种放松感和安适感。
8、对于营销伦理的是非问题在理论上如何判定，国外提出了三大原则：功利原则、权力原则和公正原则。
9、剽窃者被看成一群无视伦理道德的人。
10、作品在讴歌纯洁爱恋的同时,又从另一个层面披露了社会的庸俗现象,通过对不同人物的详尽描述,把反腐和言情有机结合,体现了两种截然不同的伦理道德。
11、比如刚才大家说有的人之所以着急,按可能言行不符合伦理规则,是因为我们碰到一个不是真正的法庭,这是真正存在的。
12、说这句话的时候,并没有什么异样精神状态,更像是一种社会伦理思考状态的假言判断心态和平,口气平和自然,与一种社会现象见多识广式能够理解与看得懂。
13、读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
14、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
15、在传统的伦理观念中，婚姻关系的最高境界是白头偕老。
16、在奥巴马两年浮夸的演说中，他到处许诺要清除华盛顿艰难的禁锢局面，关闭权力与金钱之间的“旋转门”，并提升伦理道德标准。
17、此外,还有《算命先生》、《卖鱼婆》(三十六行),有《王祥卧冰》、《老莱娱亲》(二十四孝),体现了古代人民生活风貌和道德伦理。
18、其民间伦理思想的内容主要是：福善祸淫、因果报应的民间人生伦理信念，“诸善奉行”的民间善良意识，“改过”“谦德”的实践道德。
19、而且作为非灵长类，就不会产生像用黑猩猩或狒狒那样的伦理和安全方面的顾虑.
20、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
21、宋代家训中的“女教”反映了宋代两性关系上男性的话语主导权，宋儒借此成功地塑造了宋代女性，完成了儒家伦理对家庭的渗透。
22、更有甚者,拿伦理抓哏,以脏话搞笑,把“陈”(陈旧)“白”(直白)“露”(露骨)与脏乱差推到台前,说得严重一点,这是对军旅小品生态的破坏。
23、“不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。
24、血雨腥风,该如何处理?感情纠葛、世俗伦理,该如何演绎?面对世人的不解和重重压力,主角只想振臂高呼:“师太,你就从了贫道吧!”。
25、伦理、哲学和诗学等诸般文化形态盘根错节在一起的印度文学和美学更像是克里特岛上的米诺斯迷宫，往往令人望而却步。
26、而当帝国和一神教的出现结束了部落时代的时候，国家即成为社会、族群和各种宗教伦理文化的最高形式。
27、第一章王船山教育伦理思想产生的社会历史文化背景。
28、民间社会村夫野老口耳相传的谣谚，是包含着民间伦理生活真实信息的“活化石”。
29、戈兰特及其同事认为，在设计临床试验时，必须有社区顾问和当地伦理评议会的参加，他们的参与甚至应该先于寻求资助者的最后同意。
30、对那么多事情表示怀疑的安德烈·纪德似乎从未怀疑过那必不可少的幻想——自由行为。他相信人可以支配其行为并毕生致力于对伦理的审察和革新，所用的心思绝不亚于对文学的实践和执着。博尔赫斯
31、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。爱因斯坦
32、实践证明，临床教学对医学生伦理意识的培养，伦理决策能力的提高和医德情感的培育起到了积极的作用。
33、父亲时节我敬爸妈，传统美德代代延续。晋国孝子卧冰求鱼，汉代孝女缇萦救父。孝行善举感天动地，伦理道德流传千古。养儿育女含辛茹苦，养亲必敬不忘父母。祝天下父亲开心幸福！
34、作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱恨，等等。假如没有这些，做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域内，所以对它们，我倒有一种平常心。王小波
35、利益与伦理一起，构成了现实中国乡土社会差序格局的三个维度。
36、春秋时期伦理政治价值观的转向主要表现在殷周神权政治价值观的崩解、重人事轻神事，思想变迁与价值转向及民本论，奠定儒家民本主义思想基石三个方面。